杨洋为什么要硬拗时尚，排列组合题为什么要A22

1，排列组合题为什么要A22

把1,2,3分在甲组，4,5,6分在乙组和把1,2,3分在乙组，4,5,6分在甲组，这两种情况是一个意思，所以要除以A22。

排列组合题为什么要A22

2，据说杨洋和贾士凯私下关系并不怎么好

应该不会吧···当初杨洋之所以解约欢瑞世纪，原因就是因为贾士凯作为他的经纪人要出来单干，如果关系不好的话那杨洋当初又为什么要跟着贾士凯一起出来呢？

共患难至今。不好早散了。

据说杨洋和贾士凯私下关系并不怎么好

3，为什么要朴灿烈和袁雨萱拍广告

袁家庭不错，上次老师家访能看出来，广告也只是袁姗姗正和灿烈拍戏，给自己学生找点存在感，我觉得灿烈自己也就是对待普通工作，至于为什么是袁，估计导演喜欢

我不会~~~但还是要微笑~~~：）

为什么要朴灿烈和袁雨萱拍广告

4，杨洋为什么如此受欢迎杨洋为什么突然火了

1、杨洋颜值没得说，人家是校草来着，妥妥的一枚小鲜肉。演技这个就不好说了，看过几部杨洋演的戏，面部表情比较单一，耍帅，塑造的形象都一样，都是杨洋自己，没发带入到角色中去。 2、首先杨洋并不是刚刚出道的新人，而是经过了好几年的的沉淀才火起来的，在这几年杨洋磨练了自己的演技，而且杨洋长得很干净，笑容暖心，是蛮招女生喜欢的类型。 3、首先在竞争激烈的娱乐圈，颜值是非常重要的先决条件，杨洋的颜值确实在娱乐圈男星中都算佼佼者，当初在军艺上学就是着名校草，惹得北京女大学生一日游围观。出道后，杨洋诸多古装角色扮相相当古典完美，演技也很精湛，塑造人物很到位，声音中气十足，所以倍受粉丝和观众青睐，也是情理之中的事。 4、杨洋是出演《红楼梦》成年贾宝宝一角始成名的。之后没多久与经纪公司荣信达解约，而被热议。去年接下的新剧《微微一笑很倾城》、《三生三世十里桃花》的电视及电影，因与郑爽，刘亦菲一众一线女神合演而再次大火;同时因相传与郑爽关系并不融洽加上广告代言引得双方粉丝互撕又一次次上了热搜榜;除此之外，与李沁的初恋情，与宋茜扑朔迷离的关系也一次次被媒体温故。一路走来，杨洋伴随着太多话题，这真是想不火都难。 5、因为杨洋有着纯天然的脸，天生就是帅哥一枚，从小帅到大的杨洋在学校俘获了很多学姐学妹的心。wuli杨洋的演技就更不用说了，每个角色都被驾驭的不得了了，特别是古装剧，帅多不要不要的，还得到许多导演的认可，常常被说明明可以考颜值吃饭却偏偏要考才华，这样的杨洋不火才怪。

杨洋在百度是排行榜中名列第二，仅次于欢瑞一哥李易峰，杨洋最近火的程度可见一般，但相比较而言，杨洋年纪较轻，又要饰演微微一笑很倾城中的肖奈一角，所以，我个人十分看好杨洋。

5，戴奥真尼斯手上为什么要提着一盏灯

古希腊有一个人物，叫戴奥真尼斯，他这个人很酷，认为自己可以把需要降低到零点。他一分钱没有，住在一个大酒桶里，每天早上起来到公共水池里洗脸，到市场上捡一点菜叶，到树上摘一点果子，或者接受别人的一点施舍。但是他从来不求人。他这个人很有学问，没事时候他就到广场上教育人。要不然这种生活基本是一个乞丐的生活。他教育人们什么呢？他说，你们生活得太累了，其实你们追求的东西太多了。否则你们一定会更幸福。你看我，什么也不需要，我每天晒晒太阳，想睡觉就睡觉，想喝水就喝水。我过的不是比你们快乐得多吗？他的这套理论被人叫做犬儒主义，意思就是像狗一样生活的读书人论调。虽然叫犬儒，但是和儒家思想差得很远。大家看得出来，我们儒家其实是极其反对这个思想的。因为这不就是我先前说过得那个睡神的生活嘛。但是当时他很有名气，以至于著名的亚历山大大帝都来拜访他。亚历山大领着浩浩荡荡的一群臣子，走到广场。一打听，戴奥真尼斯正在酒桶边上晒太阳，亚历山大就走过去很和气地问：“戴老师，久仰，久仰！”可是戴奥真尼斯头都没抬。亚历山大这个人很礼贤下士，没有生气，就又问，“戴老师，我的国家里有你这样一个人太让我骄傲了，这样吧，你给我挣足了面子，我也不亏待你，你想要什么，尽管说，只要我能办到，那一定都给你。戴奥真尼斯把头抬起来，看了看亚历山大，说了一句名言：“麻烦你让一下，你挡住了我的太阳。” 亚历山大一愣，转身也说了一句名言：“如果我不是亚历山大，那我宁愿是戴奥真尼斯。” 这两个人的话很有玄机，戴奥真尼斯什么都没有，但是他什么都不要。所以他是满足的。而亚历山大什么都要，幸运的是，他什么都有，所以他也很满足。这两个人可以说是千古知音。我要说的是，无欲则刚和追求享乐其实是一样的，虽然不累，但是无聊。

我们知道，犬儒主义是古希腊的一个哲学流派，其代表人物是西诺普的狄奥根尼。这派哲学主张清心寡欲，鄙弃俗世的荣华富贵，力倡回归自然（这使人想起老庄哲学，想起某些魏晋名士）。据说狄奥根尼本人住在一个桶里（又有一说是住在瓮里），以讨饭为生。有人讥笑他活得象条狗，他却不恼。“犬儒”之称由此得名。关于狄奥根尼，有段故事很著名，一天，亚历山大御驾亲临，前来探望正躺在地上晒太阳的狄奥根尼，问他想要什么恩赐；狄奥根尼回答说：“只要你别挡住我的太阳。” 和玩世不恭恰恰相反，早期的犬儒是极其严肃的，狄奥根尼是一个激烈的社会批评家。他立志要揭穿世间的一切伪善，热烈地追求真正的德行，追求从物欲之下解放出来的心灵自由。狄奥根尼确实愤世嫉俗，他曾经提着一个灯笼在城里游走，说：“我在找一个真正诚实的人。”

章鱼啊，你真的问啊？话说今天咱们做的那个英语卷子就是。。。他认为世人大都是半死不活的，大多数人只是个半人。在中午，光天化日下，他打着一盏点着的灯笼穿过市井街头，碰到谁他就往谁的脸上照。他们问他何故这样，狄奥根尼回答：“我想试试能否找出一个人来。” 好了，给分吧=3=~~

6，为什么那么多人讨厌快女杨洋啊这里有没有讨厌她的原因是什么

也许你看了很多快女说得话：杨洋是一个很直的人，说话很直，让人听了不舒服。也许她就是简简单单的表现可是旁观者不是这样想的也许久而久之看得人会讨厌她，既然是讨厌她的人，那么不论看她什么行为看她什么语言，都会自我恶化的想到坏处。我不讨厌她也不喜欢她，只是一个旁观者。谢谢~

我比较喜欢她的原因就是七进六那场，几次PK下来她已经找到了自己！现实生活也一样，人不是天生就失败的动物！而是天生的成功者！

先声明，洋葱一直强调黑杨洋的都是十三四岁，抱歉，我已经26了。对于杨洋，我还真是爱不起来。一，依赖感太强也许很多人并不讨厌这点，特别是对于男生来说，但是，我就特别不待见这点，因为曾经我们团队里就有个依赖感太强的人，一开始大家都迁就她，后来就变成了大小姐了，受不了。杨洋跟刘忻合作，就说，我不愁了，刘忻很强，都会弄好，然后自己就不想办法，最后，待定了。跟李斯合作，又说，李斯会都弄好的，结果一个人的智慧怎么可能抵过两个人的智慧。看上去杨洋很好，都说刘忻强，李斯牛，可是她跟谁一组，谁就倒霉，为什么，因为她自己就依赖别人，懒得动脑筋了，自己不努力就算了，还连累别人，你说，能爱得起来么。二，不知道反思那么多次小考，都被老师批评说不够努力，而每次她觉得自己很努力，都不肯吸取教训。老师都说了，每个人对努力的概念不一样，有的人觉得一天努力十小时就是努力，有的人却认为一天努力二十个小时才算努力，就像dl，排起舞来那个努力的劲头，杨洋，你做到了么，没有做到，就应该反思三，态度太差那么多人都在小考里被待定了，可是杨洋说的话是最不接受评委意见的。被待定了，说了句：我习惯了。分明就是在怪老师没眼光，最后还说自己累了，你看，我就说依赖感太强的人会有小姐脾气。难怪连苏妙玲都要说是态度问题了。四，自恃美丽记得杨洋自己说过自己美的吧，还真是敢夸自己。上期节目，你看杨洋的朋友，跟其他快女的朋友有什么区别么？发现了吗？对，就是杨洋的朋友基本上不是胖就是丑女，这是为什么呢？我想不用我多说了。五，曲风单一杨洋的唱歌技巧我不否认，是挺不错的，但是，单一的曲风，没有任何突破和成长，这在快女的舞台上很少见，很多快女都是经历了这场比赛，有很大的提高，但是，杨洋一直就是老样子。so，一开始评委都不待见她，但最后她是以大家的同情心获得了高人气，人总是会去保护那个小可怜，她就是，但一定要记住，可怜之人必有可恶之处。

讨厌她的无非都是DL的粉丝。又或者是黑粉。

待定了，依赖感太强也许很多人并不讨厌这点，特别是对于男生来说，但是，可是她跟谁一组，不知道反思那么多次小考。看上去杨洋很好，一开始大家都迁就她，人总是会去保护那个小可怜，她就是，但一定要记住，就像DL，排起舞来那个努力的劲头，杨洋，态度太差那么多人都在小考里被待定了，都会弄好，然后自己就不想办法，最后，曲风单一杨洋的唱歌技巧我不否认，我就特别不待见这点，每个人对努力的概念不一样，有的人觉得一天努力十小时就是努力，都被老师批评说不够努力，李斯牛，又说，李斯会都弄好的，结果一个人的智慧怎么可能抵过两个人的智慧，这是为什么呢？我想不用我多说了，就是杨洋的朋友基本上不是胖就是丑女。对于杨洋，我还真是爱不起来。被待定了，说了句：我习惯了，我不愁了，刘忻很强。老师都说了，而每次她觉得自己很努力，懒得动脑筋了，自己不努力就算了，最后还说自己累了，你看？对，后来就变成了大小姐了，受不了。杨洋跟刘忻合作，就说，是挺不错的，谁就倒霉，为什么，因为她自己就依赖别人。一，都不肯吸取教训，都说刘忻强，但是，单一的曲风，没有任何突破和成长，这在快女的舞台上很少见，很多快女都是经历了这场比赛，有很大的提高，你做到了么，我就说依赖感太强的人会有小姐脾气。难怪连苏妙玲都要说是态度问题了。四，自恃美丽记得杨洋自己说过自己美的吧，还真是敢夸自己。上期节目，还连累别人，一开始评委都不待见她，但最后她是以大家的同情心获得了高人气，可是杨洋说的话是最不接受评委意见的，没有做到，就应该反思三，你看杨洋的朋友，因为曾经我们团队里就有个依赖感太强的人。二，但是，杨洋一直就是老样子。so，有的人却认为一天努力二十个小时才算努力，抱歉，我已经26了，你说，能爱得起来么。五先声明，洋葱一直强调黑杨洋的都是十三四岁，跟其他快女的朋友有什么区别么？发现了吗。跟李斯合作。分明就是在怪老师没眼光

就是感觉吧，感觉不对。

7，四羊方尊古人为什么要用羊作为装饰呢

羊是带角的动物。角是许多民族尤其是原始民族崇拜之物，人类创造的神里许多带角，如中国古代战神蚩尤就著名的带角的神与祖先。甲骨文中的羌字，字形即为人头上戴羊角，世界各原始民族习见用羊角、牛角、鹿角为饰物，其含义有：四羊方尊遗址1、最早头上戴角、身披兽皮是为了狩猎时诱惑野兽的需要； 2、氏族节庆日,参加舞蹈的人头上戴双角或有角假面； 3、阶级分化后，部落酋长、显贵才戴羊角,有表示权力与尊荣之意； 4、巫师礼神作法戴羊角帽； 5、氏族崇拜的神也有角。

　四羊方尊（商朝）　　通高58.3厘米　　重达34公斤　　1938年湖南省宁乡县出土　　商代方尊的代表　　铜尊盛行于商代和西周时期，是一种饮酒用具。这件四羊方尊是现存商代青铜方尊中最大的一件,是国家特级文物. 　　浑然一体　　尊的四肩、腹部及圈足设计成四个大卷角羊，增加了变化，在宁静中突出威严的感觉。方尊的边角及每一面的中心线的合范处都是长棱脊，其作用是以此来掩盖合范时可能产生的对合不正的纹饰。同时也用以改善器物边角的单调感，增强了造型的气势。羊角是事先铸成后配置在羊头的陶范内，再合范浇铸的，因为技艺高明，使全器有浑然一体的感觉。　　动静结合　　在中国古代的青铜器中，有不少器物以其独特的造型而引人注目，四羊方尊便是其中一例。它的造型以动静结合，寓雄奇于秀美之间，可谓巧夺天工。　　四羊方尊　　：sì yáng fāng zūn　　四羊方尊，商朝晚期偏早青铜器。属于礼器，祭祀用品。是中国现存商代青铜器中最大的方尊，高58.3厘米，重近34.5公斤，1938年出土于湖南宁乡县黄村月山铺转耳仑的山腰上。现藏于北京中国国家博物馆。　　四羊方尊器身方形，方口，大沿，颈饰口沿外侈，每边边长为52.4厘米，其边长几乎接近器身58.3厘米的高度。长颈，高圈足。颈部高耸，四边上装饰有蕉叶纹、三角夔纹和兽面纹。尊的中部是器的重心所在。尊四角各塑一羊。肩部四角是四个卷角羊头，羊头与羊颈伸出于器外，羊身与羊腿附着于尊腹部及圈足上。尊腹即为羊的前胸，羊腿则附于圈足上，承担着尊体的重量。羊的前胸及颈背部饰鳞纹，两侧饰有美丽的长冠凤纹，圈足上是夔纹。方尊肩饰高浮雕蛇身而有爪的龙纹，尊四面正中即两羊比邻处，各一双角龙首探出器表，从方尊每边右肩蜿蜒于前居的中间。全体饰有细雷纹。器四角和四面中心线合范处均设计成长棱脊，其作用是以此来掩盖合范时可能产生的对合不正的纹饰。　　据考古学者分析四羊方尊是用两次分铸技术铸造的，即先将羊角与龙头单个铸好，然后将其分别配置在外范内，再进行整体浇铸。整个器物用块范法浇铸，一气呵成，鬼斧神工，显示了高超的铸造水平。四羊方尊集线雕、浮雕、圆雕于一器，把平面纹饰与立体雕塑融会贯通、把器皿和动物形状结合起来，恰到好处，以异常高超的铸造工艺制成。在商代的青铜方尊中，此器形体的端庄典雅是无与伦比的。此尊造型简洁、优美雄奇，寓动于静。被称为“臻于极致的青铜典范”。　　四羊方尊的出土地湖南宁乡，由于从二十世纪三十年代开始，出土了大批的青铜器，其出土青铜器被称为"宁乡青铜器群"。四羊方尊便是"宁乡青铜器群"的代表，也是宁乡出土最早的青铜器。　这些青铜器绝大多数与殷墟出土的青铜器特征一致。四羊方尊从造型与铸造特征方面考古学者认为是典型的商代青铜器，但出土地湖南当时是“荒蛮服地”如何会出土如此精美的商代青铜器？一般认为商文化南界到淮河流域。有些专家推测宁乡一带可能是商朝的一个方国；有人怀疑是后来带入湖南地域的，但是此类说法均缺乏相关的证据。　　“尊”是一种盛酒器。尊一般为圆形、鼓腹、大口，也有少数方形尊。四羊方尊便是其中一例。“尊”，常与“彝”并称成组的青铜礼器，此类器物主要流行于商周时期，基本造型是侈口、高颈，圆腹或方腹、圈足较高。商代晚期至西周早期是青铜尊的铸造盛期。以四羊方尊式的方形尊和觚式尊，共同特点是在器表的合范处多饰有凸起的棱脊，且通身雕满了精密繁缛的云雷纹、兽面纹、蕉叶纹，整个器物给人以雄浑厚重之感。　　　羊在古代寓意吉祥。四羊方尊以四羊、四龙相对的造型展示了酒礼器中的至尊气象。　　类似像四羊方尊这样的商周时期青铜器大多属于国家文物，市场上不许流通。　　德如羔羊——四羊方尊的文化解读　　湖南出土的商周青铜器中，以羊为造型的器物不仅数量较多，而且制作几近完美，其中最突出的就是著名的四羊方尊。四羊方尊被认为是中国青铜铸造史上最杰出的作品之一。这件器物被认为是传统泥范法铸制的巅峰之作，由于这件杰作达到的水平令人难以置信，一度被误以为采取了新的铸造工艺。　　羊成为青铜重器着力表现的对象，有其独特的象征意义。　　首先，羊在祭祀礼仪中的地位仅次于牛，商代国都所在的河南安阳小屯发现大量祭祀坑，最多的就是牛、羊、犬，商王武丁时期的一条有关商王室对武丁祭祀的材料中提到“卜用百犬、百羊”，另一条材料中提到“十五羊”、“五

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