声音中断的意思是什么意思是什么意思，视频当中声音中断怎么回事
来源：整理 编辑：维修百科 2025-05-29 14:32:29
1，视频当中声音中断怎么回事
2，声音突然中断是什么词语
3，台式电脑总是有设备连接中断的声音是什么意思 过一会来一次 问
U口接触不严，你可以试着拔插掉一些USb设备试试，某个设备U口接触不严就会这样，我也出现过这样的问题，如果设备运行正常，,可以在控制面板--硬件和声音--声音选项里的更改系统声音--程序时间里的设备中断连接、设备连接，声音调整为（无）。即可解决。
4，断续的意思是什么
断续就是字面上的意思。断：停止、断开的意思。续：接通、持续的意思。二者连起来的意思就忽而断开忽而接通，按一定的规律交替变化着。【词语】：断续 【注音】：duàn xù 【释义】：时而中断，时而接续时而中断，时而继续。 很准的哦！！！有释迦QQ1012799861
5，手机铃声突然中断怎么回事
根据描述建议您按以下步骤操作：1、重启后尝试；2、查看手机是否有系统推送通知，若有，将手机更新到最新系统版本。3、备份数据（联系人、短信、照片等），恢复出厂设定尝试。若问题依然存在，建议您携带手机、购机发票、包修卡至当地的三星售后服务中心进行检测。若手机来电时没有来电铃声，建议：1.请检查手机是否处于静音或振动模式。操作：待机界面-下拉屏幕顶帘-查找声音图标-点击该图标切换到声音模式。2.调节来电铃声大小：设定-声音-音量-铃声（来电音量），滑动调节到最大。3.查看设置菜单中的铃声播放是否有声音。若有声音，建议更换其他铃声尝试。4.重启手机。5.若您的手机支持关闭所有声音的功能，建议进入设定-辅助功能-关闭所有声音-取消对勾。6.若无效，请备份手机中数据（联系人，短信，图片等），然后恢复出厂设置若问题依然存在，请携带购机发票、包修卡和机器送到就近的官方服务中心，由专业的售后工程师帮助检测。
6，三峡中有时朝发白帝 时 是什么意思
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙(quē)处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦（xī）月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝山献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸。属(zhǔ)引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
在三峡七百余里中，两岸都是连绵不绝的高山，没有一点中断的地方；重重叠叠的岩石，像屏障一样的山峰，把天空和太阳都遮住了，如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。 到了夏天水涨，江水漫上丘陵，上行和下行的航路都被阻断了不能通航。有时候皇帝的命令需要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，两地相隔一千二百多里的路，即使骑上快马，驾着风，也不像这样快。 春天和冬天的时候，雪白的急流回旋着清波。碧绿的潭水中倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着姿态怪异的柏树，在山峰之间常有悬泉瀑布，飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，实在是有很多趣味。 每逢初晴的日子或者结霜的早晨，树林和山涧显出一片凄凉和寂静，经常有高处的猿猴放声长啼，声音连续不断，凄凉怪异，在空荡的山谷里传来猿啼的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以渔人歌唱道:“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
7，牧童这首诗是什么意思
吕岩 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 诗意： 绿草如茵，铺满广阔的草原，放眼一望无垠。笛声逗弄晚风悠扬悦耳、时断时续地从远处传来。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了。他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在月夜的草地里休息了。 赏析： 《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时断时续，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。《牧童》是唐朝诗人吕岩创作的一首七言绝句。这首诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图，反映了牧童生活的恬静与闲适。表达了诗人内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往。牧童草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。白话译文辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。扩展资料：首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏。一个“铺”字，表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受，侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。笛声的悠扬悦耳，反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童，先闻其声，具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。第三句“归来饱饭黄昏后”，诗人笔锋一转，开始直接描写牧童，牧童吃饱了饭，已经是黄昏之后了。末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却有无限的想象空间。全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在诗人的视野里的；写出了农家田园生活的恬静，也体现了牧童放牧生活的辛劳，是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使读者的心灵感到安宁。吕岩，一名岩客，字洞宾，唐末、五代著名道士，号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。其里籍、生卒年均不详。吕洞宾本儒生，因科场不利，而转学道，隐居终南山，活动于关中等地。好以诗言内丹旨要，对钟吕金丹道的形成作出了贡献。《全唐诗》录存其诗四卷。参考资料：搜狗百科-《牧童》“草铺横野六七里，”的意思是：草像被谁铺开了似的，方圆六七里全是草原。“笛弄晚风三四声。”的意思是：晚风中传来三四声悠扬的笛声。“归来饱饭黄昏后，”的意思是：牧童回家吃饱饭后已是黄昏时分。“不脱蓑衣卧月明。”的意思是：连蓑衣都不脱就就躺在草地上看那明月了。 《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。 (1)“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。”诗句给我们以视觉和听觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏；侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一个“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉，表现出来了；一个“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景，笛声的悠扬悦耳，使我们想象到晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童，先闻其声，给人无限美好的想象空间。当然，这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。 (2)“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”诗人笔锋一转，开始写吃饱饭的牧童休息的情景。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。没有家人聚集的场景，没有伙伴嬉戏的情景，吃饱了饭的牧童，连蓑衣都不脱，就躺在月夜里的草地上。是累了，想躺下来好好地舒展一下身子?是喜欢月夜的景色，想好好地欣赏一下?仰望明亮的月儿，牧童心里会想些什么?或者什么都没想，就睡着了……诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却让我们不禁浮想联翩。 草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。《牧童》一诗，不仅让我们感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让我们感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。白天有牛和牧笛为友，晚上有清风明月相伴，真如世外桃源的生活。当然，透过诗，我们也看到作者心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。1、“草铺横野六七里，”的意思是：草像被谁铺开了似的，方圆六七里全是草原。“笛弄晚风三四声。”的意思是：晚风中传来三四声悠扬的笛声。2、“归来饱饭黄昏后，”的意思是：牧童回家吃饱饭后已是黄昏时分。“不脱蓑衣卧月明。”的意思是：连蓑衣都不脱就就躺在草地上看那明月了。3、《牧童》是唐朝诗人吕岩创作的一首七言绝句。《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬。草铺横野六七里，”的意思是：草像被谁铺开了似的，方圆六七里全是草原。“笛弄晚风三四声。”的意思是：晚风中传来三四声悠扬的笛声。“归来饱饭黄昏后，”的意思是：牧童回家吃饱饭后已是黄昏时分。“不脱蓑衣卧月明。”的意思是：连蓑衣都不脱就就躺在草地上看那明月了。
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