历史故事算时尚吗为什么，请问时尚先锋香奈儿讲述香奈儿年轻时的故事是真实的吗
来源：整理 编辑：时尚百科 2022-11-26 19:40:26
1，请问时尚先锋香奈儿讲述香奈儿年轻时的故事是真实的吗
这部电影于4月底在法国上映，到2009-10-22才有dvd发行，所以现在网络上应该没有清晰、质量好的资源，况且这部电影不是所谓“大片”，估计要等到年底才有，喜欢这片子的话耐心等一等是值得的。
2，你认为历史上引领时尚潮流的人是谁为什么
维多利亚女王——引领世界时尚潮流，创建维多利亚风格的弄潮儿！维多利亚女王是英国历史上在位时长第二的君主，在她在位的期间她为英国营造了一个全新的时代：维多利亚时代，她也是首个以“大不列颠及爱尔兰联合王国女王和印度女皇”名号称呼的英国女王。 维多利亚风格是指维多利亚女王在位时期的服饰风格，该时期女性的服饰极具特色，不仅运用蕾丝、细纱、荷叶边、蝴蝶结、折皱等，还应生出立领、高腰、公主袖、羊腿袖等服饰款式。这种华丽而又缠绵的柔美风格，迅速引领当时时尚的浪潮，给人们带来一种耳目一新的感觉。1.蕾丝有着复古感的蕾丝材质是维多利亚风格的一号代表。在当时，女性们喜欢在裙摆、林袖口流露出蕾丝花边。不仅如此，就算是人们喝下午茶，也要在桌子上铺好刺有蕾丝花边的桌布或餐巾，可见蕾丝在当时是多受人们的喜爱。2.荷叶边温婉的荷叶边现今再现，变化出新时期古典高贵的气质。在它配合圆裙剪裁的同时，还会加以垂缀感的线条修饰，融合维多利亚时代与爱德华时代于一体，更加具有贵族高贵典雅的神秘风韵。3.蝴蝶结不管是当时，还是如今，蝴蝶结都曾是众多少女所不变的爱物。用闪亮的缎带结上一个蝴蝶结做装饰，既不失华美而又极具清新。在维多利亚时代，蝴蝶结也是英国的重要符号。4.立领维多利亚时代的女性穿着大都趋向于保守，她们习惯用蹭蹭包裹的穿衣来塑造华美靓丽的感觉，然而立领的出现，便很好的顺应了这一时代的潮流，因而也便在英国迅速走红。收笔：在维多利亚女王在位的64年中，她开创了一个全新的时代——维多利亚时代，这一时代带动了英国经济、政治、交通、文化等领域的全面腾飞，使英国一举成为当时世界上的超级大国。不仅如此，她还有一个不得不说的功绩，那就是她所创造出的穿衣风格引领了世界的时尚潮流。不用说在一千年之前，就单从如今世界各国女性的穿衣搭配上来看，就已经很好地诠释了维多利亚风格的魅力与影响。【END】
3，历史故事和文学故事的区别
历史故事:要求真实历史上发生的故事.文学故事:可以是虚构的故事.网络上看到的，仅供参考，望采纳。文学故事中除了人名是假的，其余全是真的。历史故事中除了时间、人名是真的，其余全是假的。历史故事:要求真实历史上发生的故事.文学故事:可以是虚构的故事.
4，历史故事特点有哪几点
历史故事是以历史人物或历史事件为题材的.它往往以忠实于历史事实和逼真的细节等手段,艺术地再现历史风俗和社会概况.它不同于历史著作,可以有细节上的想象和虚构,允许适当的艺术夸张和必要的集中,但在大的史实方面不能杜撰、篡改、违背.可以涉及真实的历史人物,可以集中描绘一个历史事件.它要求作者立足于现实去回顾历史,但必须按照历史的本来面貌去描写,艺术地再现一定历史时期的社会生活面貌,揭示历史发展的必然趋势,使读者从中了解历史并受到启示.1、起到励志作用，教人奋进，努力向上2、起到历史教训的作用，让人接受历史教训，避免犯同样的错误。3、让人掌握历史发展规律，能够正确对待事物的发展4、学习知识
5，什么是历史故事
故事，就是曾经的事，比如说妨霍光故事，就是做与他类似的事儿，历史故事不能等同于给孩子讲的小故事历史故事就是历史上发生过的关于一些历史人物和一些特殊历史事件的故事，一般情况下都是真实的，但有的故事流传至今已经经过了很多代人的加工创作，有的细节是否是真实的，我们就无从考证了具体地说，大部分的史书中都会记载很多历史故事，另外，也有一些故事由人们口口相传地流传下来（很多少数民族的历史故事都是这么传下来的）《论语·季氏》：“友便辟，友善柔、友便佞，损也。”邢昺疏：“善柔，谓面柔，和颜悦色以诱人者也。”这只是1个形容词，其实不代表特定的事件，所以不是历史故事！
6，历史和故事的定义
历史，或简称「史」，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。[1]历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。历史的第二个含义，即对过去事件的记录和研究，又称为「历史学」，或简称「史学」。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。[2]记录和研究历史的人称为历史学家，简称「史学家」，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如汉书等。广义上，「历史」可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。而狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。一般来说，历史学仅仅研究前者，即社会史。[1]历史是研究人类过往活动的学科,我们可透过历史认识前人怎样创造各种,社会,文化和经济制度。而故事我也不知道,但历史是肯定的,因为我本书有!
7，历史故事与广告
说到广告中的历史文化元素利用，不得不特别提到经典文学作品中的人或事在广告中作为文化元素的运用。中国联通的虎打武松和黄盖打周瑜、绍兴的咸亨酒店、杜康酒等均是采用了文学作品中的素材，用这些素材来进行广告传播，使广告不那么赤裸裸地与金钱与利润联在一起，变得高雅，变得有底蕴，在思想上更容易与受众沟通，因而也更容易为受众所接受。文化常常以符号的形式出现在广告创意中，使广告获得亚文化的明显的标记，无形中扩大了广告的文化内涵。自由女神代表美国、富士山代表日本、凯旋门代表法国；斗牛是西班牙的标记、中国结代表中国文化；玫瑰代表爱情、戒指代表婚姻；哥特式建筑代表一个时期的文化、吊脚楼则是一个民族文化的象征。符号以抽象的形式表达丰富的内涵，广告同样可以借助这种形式来进行文化的叙述。当广告着力表现其文化内涵时，它的叙述方式也变得很“文化”，广告不再是简单的告白，而是运用了文学表达的手段。“今年二十，明年十八”是夸张手法的运用；让奶牛来叙述牛奶的优质，是拟人手法的运用；以使用产品前后的效果来说明产品的效果，是用对比手法；以及情节的运用、在文字编排上，中国广告多用诗化的语言，5、7字一句，或上下两句对称。中国的广告人也许并没有刻意地按照米勒《神秘的7＋2》的研究成果来进行创意，他们的叙述方式显然与中国诗歌的历史传承有关，那是一种从孩提时代就开始浸染的叙述方式。广告的文化叙述赋予以利润为目的的广告以美学的意义。曾几何时，广告变得不那么讨厌，而是很美。路易·威登箱包平面广告以古典廊柱、手杖、箱包以及朦胧的光线，构成如同油画般的画面，透露着贵族气息；夏奈儿香水的平面广告只在广告的中间部分放一个香水瓶，但黑色的背景、通过光线形成的金色的瓶子轮廓，使广告画面简洁、高雅；资生堂化妆品的平面广告，以张开的五指以及女子一只眼来勾勒画面，五指上的指甲油色彩绚丽，那只眼极其妩媚，画面美仑美奂；日本某酒精饮料以某著名相扑运动员的背部做广告，后背与臀部突出，腰部略微收缩，恰似一个酒瓶，令人忍俊不已。崇高、优美、滑稽，优秀的广告诠释了这些美学概念，使受众同时获得美感和商品的实用信息。以文化叙述的方式进行广告传播，广告创意前进了一大步，显然是文化的加入推进了广告的发展。但这种推进不是单方面的，广告同样也推动了社会文化，这一方面是因为广告本身是社会文化的一部分，广告的发展意味着社会文化的发展，另一方面，更重要的是，广告改变了人们的观念、生活方式、审美标准，广告丰富、推动了社会文化。例如，广告所讲述的外国老太太与中国老太太在天堂相遇后关于购买房子的故事，有助于改变中国人几千年夸大的持家观念，以促使中国家庭的居住状况在较短的时间内发生较大的改变，使消费文化发生根本的变化，也使社区文化、家庭文化发生变化；在“寻找奢华是一种快感”的诱惑下，人们的价值观、审美观都将发生变化；一句“味道好极了”的广告语不仅是在推销一种咖啡，而且是给消费者一种生活态度、一种生活品位；甚至广告语的时尚、创新、短小精悍也将影响大众语言的叙述方式。广告历史：以承载广告的媒介来分，广告大致经历了以下四个阶段：1、以实物、叫卖、标记、音响为主体的古代广告时期2、以商标和牌号为主体的中世纪广告时期3、以报刊为主体的近代广告时期4、利用电讯科技传递信息的现代广告时期发展趋势：广告媒介的发展不是淘汰的过程，而是一个叠加的过程。在人类社会漫长的发展过程中，广告传播在媒介手段、内容、形式或艺术表现上都在不断地丰富与发展。这种演变过程不仅反映了商品经济的逐渐发展，而且证明了广告的发展是同一定历史时期的生产力和文化科学技术水平密切相关的。其特征如下：1、经济广告所占比重由小到大，对社会经济发展和企业营销活动的作用不断增强，在社会经济体系中的地位日益重要。2、经济广告的发展程度与市场范围密切相关.3、广告传播手段的进步，不断促进广告的发展。4、广告运作随着经济和传播手段的发展不断进步。问题的范围是很大的，就挑着重点，简单的说一下。父亲把贝多芬带到一个又一个老师那里，让他学习不同的乐器和作曲者艺术。这些老师中没有一个可以成为好的，知道他落到宫庭琴师和波恩剧院的经理尼费（Neefe）的手里。这是一位令人尊敬的音乐教师，友善、受过良好教育的年轻人。这对于贝多芬来说实在是一个幸运。因为虽然波恩城里有最好学校，连善良的老巴赫都会高兴地送他的许多孩子们去学习的那种地方，但使贝多芬的父亲从来也不认为值得送贝多芬去那里学习哪怕是两三个月，在他眼里读书远不如学音乐那样能挣的钱。 年轻的贝多芬有生以来第一次发现上课是愉快的。尼费先生对他很慈爱，不仅较音乐，而且教他世界上许多别的事情。为了付他的的学费，当尼费先生很忙或离开市镇的时候，贝多芬就代替老师作风琴师。于是当他刚满十四岁时，他就被任命为剧场助理宫庭风琴师和古钢琴曲师。那可恨而又不幸的父亲看到他儿子的音乐终于挣了一些钱的时候，他是多么得意啊！
8，关于历史典故的广播稿
1A：勤俭节约的美德如甘霖，能让贫穷的土地开出富裕的花；B：勤俭节约的美德似雨露，能让富有的土地结下智慧的果。 A：在建设节约型社会中，要牢固树立“浪费也是腐败”的节约意识，克服“花公家钱不心疼”的不良心态，形成“铺张浪费可耻，勤俭节约光荣”的良好氛围，使勤俭节约成为一种时尚、一种习惯、一种精神。B：朱元璋的故乡凤阳，还流传着四菜一汤的歌谣：『皇帝请客，四菜一汤，萝卜韭菜，着实甜香；小葱豆腐，意义深长，一清二白，贪官心慌。』朱元璋给皇后过生日时，只用红萝卜、韭菜，青菜两碗，小葱豆腐汤，宴请众官员。而且约法三章：今后不论谁摆宴席，只许四菜一汤，谁若违反，严惩不贷。 A：就有这么一个民间故事：B： 从前，在中原的伏牛山下，住着一个叫吴成的农民，他一生勤俭持家，日子过得无忧无虑，十分美满。相传他临终前，曾把一块写有“勤俭”两字的横匾交给两个儿子，告诫他们说：“你们要想一辈子不受饥挨饿，就一定要照这两个宇去做。”后来，兄弟俩分家时，将匾一锯两半，老大分得了一个“勤”字，老二分得一个“俭”字。 老大把“勤”字恭恭敬敬高悬家中，每天“日出而作，日人而息”，年年五谷丰登。然而他的妻子却过日子大手大脚，孩子们常常将白白的馍馍吃了两口就扔掉，久而久之，家里就没有一点余粮。 老二自从分得半块匾后，也把“俭”字当作“神谕”供放中堂，却把“勤”字忘到九霄云外。他疏于农事，又不肯精耕细作，每年所收获的粮食就不多。尽管一家几口节衣缩食、省吃俭用，毕竟也是难以持久。这一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。他俩情急之下扯下字匾，将“勤”“俭”二字踩碎在地。这时候，突然有纸条从窗外飞进屋内，兄弟俩连忙拾起—看，上面写道：“只勤不俭，好比端个没底的碗，总也盛不满！”“只俭不勤，坐吃山空，一定要受穷挨饿！”兄弟俩恍然大悟，“勤”“俭”两字原来不能分家，相辅相成，缺一不可。吸取教训以后，他俩将“勤俭持家”四个字贴在自家门上，提醒自己，告诫妻室儿女，身体力行，此后日子过得一天比一天好。 2A：在啊 B：嗯，有什么事吗？ A：你借我的书什么时候还那？你当初借的时候不是说昨天就还的吗？ B：嘻嘻。明天再还你好了。 A：你这个人真是食言而肥。 B：食言而肥？什么东东啊？吃盐会变肥吗？ A：你不知道啊？ B：嗯，你给我讲讲吧。 A：哦!在春秋时代，鲁国有个大臣叫孟武伯，他最大的毛病是说话不算数。有一天鲁哀公举行宴会招待群臣，孟武伯参加了。在宴席上，孟武伯不喜欢另一位大臣郑重，便故意问他：“郑先生怎么越来越胖了？”哀公听见了，说：“一个人常常吃掉自己的诺言，当然会胖起来呀！”这个故事我想是告诉我们人不能不守信用。 B：对不起，我明天一定还你。我可不想成为一个食言而肥的人那。 3A: 落叶在空中盘旋，谱写着一曲曲感恩的乐章，那是大树对滋养它的大地的感恩 B:白云在天空中飘荡，绘画着一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩 A:因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。因为感恩才让我们懂得了生命的真谛 B: 母爱是一个永恒的话题，即使是在重男轻女的古代，这个词也以其不灭的光芒吸引着文人的笔墨。有这样一个故事：，A：中国古代有一位皇帝叫刘恒，为薄太后所生。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。有一次，母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他重德治，兴礼仪，将仁孝，是当时天下人都敬仰的皇帝。 4A：在考试时，相信很多人都会为作文而烦恼吧 B：嗯。很容易拉分的。那要怎样才能提高呢？ A：我来给你讲一个故事吧，它叫“王安石的指点” 。相传北宋时，有位读书人很喜爱杜甫的诗，自己专门模仿杜诗写了不少习作，但都感到不能令人满意。他向当时的著名文学家王安石请教说：杜甫的诗为什么那样精深神妙呢？使后世之人难以超越他。王安石就说了：杜甫写诗的决窍不是已经在他的诗中说出来了吗？那人问：是什么呢？我怎么不知道？ B：是什么呢？ A：王安石说：杜诗中说：读书破万卷，下笔如有神这两句，不是说得很清楚了吗？那人恍然大悟。此后他刻苦读书，在写诗方面有了很大进步。 B：哦。原来如此。 A：对呀，要想作文提高，就得看你平常了。元代有个叫程端礼说过，劳于读书，逸于作文。我们要多看书呀！我们这期广播为大家准备的栏目有《中国历史典故励志小故事》A：第一个小故事A：勤俭节约的美德如甘霖，能让贫穷的土地开出富裕的花；B：勤俭节约的美德似雨露，能让富有的土地结下智慧的果。A：在建设节约型社会中，要牢固树立“浪费也是腐败”的节约意识，克服“花公家钱不心疼”的不良心态，形成“铺张浪费可耻，勤俭节约光荣”的良好氛围，使勤俭节约成为一种时尚、一种习惯、一种精神。B：朱元璋的故乡凤阳，还流传着四菜一汤的歌谣：『皇帝请客，四菜一汤，萝卜韭菜，着实甜香；小葱豆腐，意义深长，一清二白，贪官心慌。』朱元璋给皇后过生日时，只用红萝卜、韭菜，青菜两碗，小葱豆腐汤，宴请众官员。而且约法三章：今后不论谁摆宴席，只许四菜一汤，谁若违反，严惩不贷。 A：就有这么一个民间故事：B： 从前，在中原的伏牛山下，住着一个叫吴成的农民，他一生勤俭持家，日子过得无忧无虑，十分美满。相传他临终前，曾把一块写有“勤俭”两字的横匾交给两个儿子，告诫他们说：“你们要想一辈子不受饥挨饿，就一定要照这两个宇去做。”后来，兄弟俩分家时，将匾一锯两半，老大分得了一个“勤”字，老二分得一个“俭”字。 老大把“勤”字恭恭敬敬高悬家中，每天“日出而作，日人而息”，年年五谷丰登。然而他的妻子却过日子大手大脚，孩子们常常将白白的馍馍吃了两口就扔掉，久而久之，家里就没有一点余粮。 老二自从分得半块匾后，也把“俭”字当作“神谕”供放中堂，却把“勤”字忘到九霄云外。他疏于农事，又不肯精耕细作，每年所收获的粮食就不多。尽管一家几口节衣缩食、省吃俭用，毕竟也是难以持久。这一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。他俩情急之下扯下字匾，将“勤”“俭”二字踩碎在地。这时候，突然有纸条从窗外飞进屋内，兄弟俩连忙拾起—看，上面写道：“只勤不俭，好比端个没底的碗，总也盛不满！”“只俭不勤，坐吃山空，一定要受穷挨饿！”兄弟俩恍然大悟，“勤”“俭”两字原来不能分家，相辅相成，缺一不可。吸取教训以后，他俩将“勤俭持家”四个字贴在自家门上，提醒自己，告诫妻室儿女，身体力行，此后日子过得一天比一天好。 A：第二个小故事A：在啊 B：嗯，有什么事吗？ A：你借我的书什么时候还那？你当初借的时候不是说昨天就还的吗？B：嘻嘻。明天再还你好了。A：你这个人真是食言而肥。B：食言而肥？什么东东啊？吃盐会变肥吗？ A：你不知道啊？B：嗯，你给我讲讲吧。 A：哦!在春秋时代，鲁国有个大臣叫孟武伯，他最大的毛病是说话不算数。有一天鲁哀公举行宴会招待群臣，孟武伯参加了。在宴席上，孟武伯不喜欢另一位大臣郑重，便故意问他：“郑先生怎么越来越胖了？”哀公听见了，说：“一个人常常吃掉自己的诺言，当然会胖起来呀！”这个故事我想是告诉我们人不能不守信用。B：对不起，我明天一定还你。我可不想成为一个食言而肥的人那。A: 落叶在空中盘旋，谱写着一曲曲感恩的乐章，那是大树对滋养它的大地的感恩 B:白云在天空中飘荡，绘画着一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩 A:因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。因为感恩才让我们懂得了生命的真谛 B: 母爱是一个永恒的话题，即使是在重男轻女的古代，这个词也以其不灭的光芒吸引着文人的笔墨。有这样一个故事：A：中国古代有一位皇帝叫刘恒，为薄太后所生。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。有一次，母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他重德治，兴礼仪，将仁孝，是当时天下人都敬仰的皇帝。 A：第三个小故事A：在考试时，相信很多人都会为作文而烦恼吧 B：嗯。很容易拉分的。那要怎样才能提高呢？ A：我来给你讲一个故事吧，它叫“王安石的指点” 。相传北宋时，有位读书人很喜爱杜甫的诗，自己专门模仿杜诗写了不少习作，但都感到不能令人满意。他向当时的著名文学家王安石请教说：杜甫的诗为什么那样精深神妙呢？使后世之人难以超越他。王安石就说了：杜甫写诗的决窍不是已经在他的诗中说出来了吗？那人问：是什么呢？我怎么不知道？B：是什么呢？ A：王安石说：杜诗中说：读书破万卷，下笔如有神这两句，不是说得很清楚了吗？那人恍然大悟。此后他刻苦读书，在写诗方面有了很大进步。 B：哦。原来如此。介子推割股救晋王，最后晋成为强国再看看别人怎么说的。
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