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1,时尚的特点是什么定义

概念时尚,就是人们对社会某项事物一时的崇尚,这里的“尚”是指一种高度。在如今社会里,多指就是流行得体的一些东西。“时尚”这个词已是很流行的了,频繁出现在报刊媒体上。追求时尚似已蔚然成风。可时尚是什么?说到时尚,或许你会想到T台上那让人看不懂猜不透的另类时尚服装,其实时尚远没有我们想象中那么高不可攀,我们的生活也经常会有一些充满时尚感的元素。[1] 深层理解很多人对时尚的理解都不同,有人认为时尚即是简单,与其奢华浪费,不如朴素节俭;有时时尚只是为了标新立异;现实中很多与时尚不同步的人被指为老土、落伍;一个人为相对标准,因为是相对的,所以有其适用范围,对一些人来说是时尚的,对另一些人来说可以不是,如果时尚这个词被理解为绝对标准那就无法解释。很多时尚达人都有帆布情结,喜欢帆布生活,喜欢的是一种简约、自由和随性的生活态度。随着城市白领阶层的压力越来越大,象征挣脱束缚、享受自由的帆布生活得到更多人的喜欢。

时尚的特点是什么定义

2,时尚的定义是什么

这篇文章看了,你一定有收获,请慢慢看,慢慢学....什么是时尚?时尚是什么意思?所谓时尚,是时与尚的结合体。所谓时,乃时间,时下,即在一个时间段内;尚,则有崇尚,高尚,高品位,领先等等含义。如果从其中抽出一组词来区别于“流行”,那就是“高品位”了。“时尚”的英文词是fashion,在有关时尚的形形色色定义中,代表性的有两大类:一类侧重时尚是流动性的行为模式,一类则侧重于时尚的文化内涵。 将时尚视为一种流动性的行为模式在社会心理学中最为普遍。美国人金布尔·杨提出:“时尚可定义为目前广泛使用的语言、时兴式样、礼仪风格等行为表现方式和思维方式。”中国学者孙本文认为时尚不仅是人的行为模式,并且也可以包括物的形状模式:“所谓时尚即一时崇尚的式样。式样就是任何事物所表现的格式。……只要社会上一时崇尚,任何有式样可讲的事物,都可称为时尚。” 另一种观点立足于挖掘时尚所体现的价值观及文化内涵。美国社会学家H.布卢默认为,时尚是一种“流行的或被接受的风格”、常常“被认为是高等的做法”,以及在某些领域具有比较高等的价值。日本学者藤竹晓也认为:“时尚不仅是某种思潮、行为方式渗透于社会的过程,而且,通过这种渗透过程,时尚队伍的扩大,还包括不断地改换人们的价值判断过程。” 时尚就是在特定时段内率先由少数人实验、而后来为社会大众所崇尚和仿效的生活样式。简单地说,顾名思义,时尚就是“时间”与“崇尚”的相加。在这个极简化的意义上,时尚就是短时间里一些人所崇尚的生活。这种时尚涉及生活的各个方面,如衣着打扮、饮食、行为、居住、甚至情感表达与思考方式等。很多人会把时尚与流行相提并论,其实并不如此。简单地说,时尚可以流行,但范围是十分有限的,如果广为流行,那还有时尚的感觉吗?追求时尚是一门“艺术”。模仿、从众只是“初级阶段”,而它的至高境界应该是从一拨一拨的时尚潮流中抽丝剥茧,萃取出它的本质和真义,来丰富自己的审美与品位,来打造专属自己的美丽“模板”。求时尚不在于被动的追随而在于理智而熟练的驾驭。 总之,时尚是个包罗万象的概念,它的触角深入生活的方方面面,人们一直对它争论不休。不过一般来说,时尚带给人的是一种愉悦的心情和优雅、纯粹与不凡感受,赋予人们不同的气质和神韵,能体现不凡的生活品味,精致、展露个性。同时我们也意识到,人类对时尚的追求,促进了人类生活更加美好,无论是精神的或是物质的。时尚是一种智慧时尚是一种生活的智慧,绝对不是几个模特在T型台上做FASHION SHOW,或者是穿了几件漂亮衣裳,或者化了一个时髦的妆,就能够代表时尚了。真正的时尚人士,他可能非常优雅、斯文、安静,但他(她)是有着一颗非常敏感的心,或者说他的意识总是超前的,他总是能够层出不穷的创造出领这个时代风气之先的理念,而这一点是非常非常重要的。时尚也代表着一种生活的观念,它不是呆板的、一层不变的,它还牵涉到很多非常感性的情感因素,它甚至是一种洞察力,让人在短瞬间就能做出一种对美的基本的判断,或者说是一种综合素质与修养的体现。 当然任何一种智慧,都需要具体一种形式表现出来,所以我们就可以看到前些年所没有的一些时装秀,各种各样稀奇古怪的装饰品、丰富的美容化妆品,或者说人的生活方式的多元化,人们需要这些具体的形式来带动整个时尚观念的普及,但它们中的任何一条都不能说自己是时尚的代言人,而只能说它们是时尚的一部分而已。

时尚的定义是什么

3,在你认知里时尚应该具备哪些基本特征

时尚作为一种独特的社会现象和生活方式,具有区别于其他现象的各种特征,这些特征是由其独特的本质和内涵所决定的。以往不少研究者都对时尚的特征进行了一定的概括,综合各家的看法,将时尚的特征归结为以下几点:一、新奇性新奇性无疑是时尚最为显著的特征,任何一种时尚都表现出强烈的“新”之崇拜,可以说新奇性是时尚的生命力之所在。然而,某一事物是否时尚并不在于它本身是否新奇,而在于对这种“新奇性”的理解和认识。从某种意义上说,真正新奇的事物只能被那些运用了自身想象力的个人所理解,因为人们过去的经验不足以充当可靠的向导。因此,为了追求新奇,这样的虚构性训练必须有快感相伴随,这就是白日梦之所以产生的重要原因,因为它能促进渴望,能扩散一种渴望体验目前生活所不能提供的更多事物的不满足感。具体来讲,新奇性又包含“新”和“奇”两个方面。“新”无疑是相对“旧”而言的,它可以是前所未有的,开天辟地的“新”,也可以是老酒装新瓶的“新”。前者是创造发明,后者是包装改造。更多的情况是后者,同样的事物在被不断地重新赋值、重新定义而呈现为一种新事物的状态。“奇”即特别的、与众不同的,如果说“新”是某事物构成时尚的充分条件,则“奇”可认为是其构成时尚的必要条件。假如LV新推出一款手袋,而第二天早上全世界女性醒来时都发现床头正摆放着它,无法想象这款LV手袋还能成为时尚之物。不难看出,在这里“奇”多多少少包含了“新”的成分。总之,只有具备足够新奇性的事物才有成为时尚的可能。当然,新奇的事物并不是总能成为时尚的,如果某种事物太过新奇而超出社会大多数人可接受和认识的范围,则往往被当做极端的异类而被边缘化,其只能在小范围存在并悄无声息地消亡。另一方面,同样“新奇”的事物,在不同的社会环境下被接受的程度也不尽相同。一般而言,在传统的社会专制、保守的社会体制的重压之下,新奇的事物较难被接受,通常也只能在小范围内流行;而在相对宽松、开放的现代社会,新奇的事物则较容易为社会群体所接受。二、差异性与时尚的新奇性特征密切相关的是时尚的差异性,即不同群体中有着不同的时尚。由于不同人群对于新奇性的不同理解,特别是随着现代社会时尚涉人社会生活更深更广的层面,时尚的差异性愈发明显起来。可以说,不同阶层、不同身份地位,不同地域、种族,不同年龄、性别甚至不同职业的人群中都具有这种差异性,并且这种差异性即使在各种群体内部的个人之间也是存在的。毫无疑问,在时尚的种种差异性中其阶层差异性被强调得最多,这与时尚的演变历史是分不开的。在前面对于时尚概念的梳理过程中可以发现,在很长一段时期内时尚都是作为上层精英彰显自己社会地位的手段而出现的,在那种情境下,时尚即意味着阶层区隔。到了现代社会,时尚的阶层优越性意味显然已大大地淡化,但其阶级差异性依然存在,这是由社会阶层的人类社会本质属性所决定的。在这一点上,更多的情况下不是社会下层跨越或打破了时尚的阶层藩篱,而是社会上层走出或主动拆除了它。不同地域、种族的时尚差异目前得到了越来越多的关注。现在提到时尚,人们不仅会想到巴黎、米兰,也同时会想到上海、东京;不仅会想到好莱坞电影,也可能想到的是黑人Rap音乐;不仅会想到世界杯足球赛,也可能想到源于古印度的瑜伽运动。时尚发生地可能在纽约街头,也可能在撒哈拉沙漠的某部落;时尚制造者可能是日本动漫画家,也可能是新发现的澳洲土著人;凡此种种,不一而足。关于时尚在不同年龄段人群中的差异性,在相关研究中已经讨论得很多,比如近年来大量关于80后、90后的描述,又比如前些年被广泛关注的代沟问题等。时尚的这种差异性实际上是不同年龄段人群由于社会财富和社会资本占有程度不同而体现在生活方式和价值理念上的差异。然而,即使在所谓80后或90后内部,时尚的个体差异性也是显而易见的。通过对时尚新奇性和差异性的分析,似乎可以对时尚作如下通俗描述:因为不同,所以时尚;因为时尚,所以不同。由此看来,新奇性和差异性是时尚的两个相辅相成的特征,共同诠释着时尚标新立异的特质。三、模仿性与从众性模仿性与从众性是时尚产生和传播的心理机制,是时尚潮流不断向前发展的动力所在。简单地说,模仿是个人有意或无意地对于某种刺激作出类似反应的行为方式。就时尚而言,可以根据时尚追随者的目的将其分为“虔诚性模仿”和“竞争性模仿”,前者纯粹是出于模仿者对模仿对象的尊敬或崇拜,后者是模仿者为赶上甚至胜过模仿对象的行为。虔诚性模仿主要存在于等级界限较为严格的传统社会,竞争性模仿则是现代大众追逐时尚的常见方式。关于时尚现象中的模仿主体,大多数情况下社会的上层人物是时尚的始创者、倡导者,是被模仿的对象;普通大众是时尚的追随者,模仿上层人士的行为方式。由此时尚的传播走向呈现为一种上行下效的趋势,不少学者将其称为时尚现象的“下行性”。娱乐明星、商业明星甚至政治明星等各类社会名人的衣食住行方式都可能成为大众模仿的对象,有时候某个名人不经意间的一个举动都会因为众人的竞相模仿而成为一时风尚。然而,从20世纪60年代以来,由于世界政治、经济、社会和文化的巨大变化出现了大量的下行上效的时尚潮流,上层人士成为模仿者,追随源于普通大众的行为方式,一个经常被提及的例子即牛仔装的上向流动。牛仔装本是美国西部矿工和牛仔们的工服,20世纪70年代却进入上流社会,名门贵族也竞相穿起了牛仔裤,其中包括英国的安娜公主、

在你认知里时尚应该具备哪些基本特征


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