钩衣最时尚的老师有哪些，田浩江是今年时尚先生的十大时尚先生

1，田浩江是今年时尚先生的十大时尚先生

田浩江是2011年12月11日的时尚先生盛典的“十大时尚先生”，此活动在清华综合体育馆举办，

田浩江是今年时尚先生的十大时尚先生

2，人生与钩针结缘记钩针编织大师胡祥荣老师

胡祥荣老师是南通市老年大学钩织编织班的教师，也是南通市非物质文化遗产钩针的传承人。在一个冬日的下午，我们在老年大学的教室里采访了她。胡老师是一个知性温婉的女性。初见她，你根本看不出来她已经年逾花甲。只见她肤色白皙，身材高挑，头戴乳白色的小帽，身着一袭红色长裙，脖子上围着咖啡色的围巾，胸前还别着一个别致的胸针。看着胡老师这一身全部都由她自己设计钩织的美丽的服饰，我们大为羡慕。面对我们的各种问题，胡老师把她自己与钩针的渊源娓娓道来。四十多年前，胡老师未满18岁就离开家去了海安农村插队落户。因为年龄小，体力不足，被安排在幼儿园做老师。海安是钩针之乡，当时很多当地的农村家庭主妇，把农闲为外贸企业加工钩针作品，作为贴补家庭收入的副业。胡老师看到她们经常手臂下夹着线圈，一手拿针，一手绕线，双手翻飞之下，一个花边，一朵花就出现了雏形，心中很是羡慕，就想自己也来试一试。当时的想法很简单，也很朴实，就是想赚点钱补贴家里，因为钩织一件衣服可以赚到七、八元钱。理想很美好，可是现实往往让人很沮丧。胡老师的第一件作品质检没有通过。胡老师跟我们回忆说，当时负责质检的人一边嘴里说着钩得什么东西，一边就把衣服朝我扔过来。那件衣服是用黑色的线钩织的，一下子罩在我的头上，我就觉得眼前一黑，就像一片乌云一样把我笼住了。当时我觉得非常难过，可是我是个要强的人，我就想总有一天，我会钩的比你们好! 就是凭着这样一种不服输的劲头，胡老师拆了钩，钩了拆，勤学苦练，在海安插队的十年里，每天钩针不离手，共编织了多少作品难以计数。等十年后知青回城时，她不仅编织技术娴熟完美，而且已经能独立设计打样了。回城后，胡老师进了厂，成了家。工作跟钩针编织挨不着边儿，但是胡老师并没有放下钩针，她一边工作照顾家庭，一边继续为外贸工厂设计打样。胡老师笑眯眯的告诉我们，当时我钩针设计的收入是我在电厂工资的两倍。自豪之情溢于言表。随着胡老师的钩针设计水平日益提高，越来越多的外贸公司找上门来。胡老师顺势自己开了公司，专门做钩针制品的外贸生意，自己设计自己打样，再外包加工。当年在海安农村与钩针结缘的小丫头，钩织的第一件衣服就被质检认定不合格，众目睽睽之下被当众羞辱，现在却做到了以钩针编织业务为主的外贸公司的老板，让人不由得感叹，对于勤奋的人来说，时间会证明一切！退休了，胡老师依然放不下钩针。一个偶然的机会，她来到了老年大学，带着一群同样退休了的老同学学习钩针编织。胡老师的理念是，非遗的传承要从老年人抓起。她觉得随着生活节奏的加快，年轻人已少有能沉下心来学习钩针编织的了，而老年人经过岁月的积淀，日益耐心沉静，最适合学习钩针编织。至于年龄，完全不是问题，她年年教，年年都有新的同学来学，这样，不就将钩针编织艺术传播了吗？至今，胡老师已在老年大学教了四年，她的很多学生，也都跟她一样爱上了钩针编织，用美丽的作品来妆点自己的生活。采访的过程中，胡老师给我们展示了她的部分作品。有童趣可爱的小鞋子小披风，有设计新颖的女式围巾、女式服装，有配色温馨的家居用品，还有小巧别致的钥匙圈…….。精美的作品，看得我们赞叹不已，大家不禁都有点对钩针编织开始雀跃和向往了。胡老师站在一旁，耐心地解答我们的各种问题，嘴角含笑。看着她神情愉悦的样子，我想，此刻她一定是开心和自豪的。从17岁的小姑娘开始学习钩针编织，到年逾花甲依然能双手翻飞，设计钩织美丽别致的作品，胡老师的人生与钩针结缘，因为钩针而更加的美好，更加的丰富多彩！

人生与钩针结缘记钩针编织大师胡祥荣老师

3，这个小钩衣谁会呀来教教我

按图解钩就可以了，最长那条辫子那里是头，从底下往上钩，衣服是起好边一起钩的，就是一次性的钩好袖子以下的部分，到了袖子那里再分开成几片钩的[]

楼主应该把遇到得实际困难说出来这样太笼统按照图解应该不难得这件

我钩过，从下往上够，起头辫子针，很简单的按照图解钩就可以了

这个小钩衣谁会呀来教教我

4，怎样钩日式花衣

柳芯飘雪和大家一起钩日式花衣去年跟可爱老师学习了日式花衣，这件衣服身体部分我钩了三遍才完工，第一遍是因为钩肥了，第二遍又钩瘦了。现在我自己看着还算满意，穿给同事和房间的姐妹们看，有几个人说要按照我的针数一模一样钩一件，所以，我才班门弄斧，现学现卖，哪里讲的不对的地方，或者我的尺寸不可心，我们还可以再请教可爱老师，因为这是可爱老师的原创。我的日式花衣用线1斤7两，衣服的尺寸是：身长1尺8寸，胸围3尺，腰围是2尺7寸5，底襟是3尺1寸，每朵花宽 21公分，两朵花的顶部到腋下分袖处是21公分，腋下加6针，从花的下面挑针第一行没加没减，2,3行正常加减，第四行只加不减，然后分袖，后背中间的那个位置除了第一行不减针，其余腰节以上都是有减针的然后看情况。腰节一下也有减针，就是次数少了。花连完以后要在反面钩一圈内钩短针，然后在正面钩长针，以后都是在反面钩短针，正面是长针，袖子是圈钩的，注意：衣服的门襟不要减多了，分完袖子，再减一针到两针就可以了，以后就可以不减针。看着图解钩单元花的时候需要注意，图解右下角说明那个第三行的的4,2,3，按照图解应该是4,3,3，这个要看大家怎么钩方便，我是按照4,3,3带着大家钩的，再就是两色花的时候，钩第五行六个三卷长针以后，要钩一针辫子，然后再钩三个短针，这是个人意见，仅供参考。在这里我就不带着大家钩单元花了，单元花的教程在可爱老师博客里，博客地址是：http://blog.sina.com.cn/u/1968979874分袖子的时候，两朵单元花之间的那个棱从上端到分袖的距离是21公分，也就是21厘米一朵花分出上下以后，在两个下面的角（也就是两个侧边下面的顶点，这两个点之间应该在20---22厘米，如果是小孩子的衣服，可以钩到25厘米，这是腋下并针之后出来的效果。这是腋下并针的效果，上面是身体部分，下面是袖子部分，身体部分在腋下加6针，是在钩短针的时候加的，然后钩长针的时候就开始并针，而且我第一次就并掉6针，第二行长针也是并掉6针，第三行并掉4针，第四行就正常并掉2针，以后都是这样。红线部分标注的是每朵花钩外圈短针时候的加针位置，每朵花加7针，身体部分就是加28针，袖子各加7针。红线标注着身体需要加针的位置，这样的位置一共有4个，前后各两个，是在单元花下面正中间的这个角上，这个角加针以后是4个短针，相应在第一行就可以钩出4个长针，在中间的两个长针里各加一个长针，在钩下一行长针的时候，在中间的两个长针上各加出一个长针。蓝线代表标注着减针的位置，这样的位置在没有分袖子的时候是五条，分袖以后就变成了后被一条，腋下各一条了，一共是三条，只不过是因为分袖子，并针的位置有了小小的变化。单元花钩完都连接好以后，开始钩内钩起始位置是右侧那朵花的右上角。也就是这朵花门襟的那个侧边上边那一点，翻过来在反面钩内钩短针，就是从门襟的那个边从撒谎能够往下钩然后钩每朵花的下面两个边，再钩到左侧花的门襟，在钩六朵花上边那条边最后回到起点，这时候翻过来开始钩上面的长针，门襟那个角上原来三针短针，侧面用了两针，上面剩的那针上面钩出一个长针，然后上面有五个减针的地方，就是每朵花对着的那条棱上有一个长针做为对称轴，两边对着各减一针，门襟部分靠边总是上边那行比下行少一个长针。如图，大家可以放大了看。花上面钩三行长针后，钩一圈深色，然后在钩三圈长针，一共7行。在内钩短针的以后，钩长针的时候在每两个花的链接的那道棱上面钩一个长针，以这个长针为周对称两侧每行各并掉一针，长针会后并针，短针不并。红线标注着后背中间减针的位置。最后这张图是钩衣服上边的减针方法，红线标注着减针的位置，两朵花之间的棱上面有一个长针，长针两侧对着减针，中间的那个长针不动，两边每行并掉一个长针。身体部分加针方法肩部的减针方法分袖子前的这个位置减针方法图示后背中线减针方法分袖子和方法，在两朵花之间那个中线算起，留出5针，我的前一件衣服留了4针，这个看个人想法。分袖子之后，腋下减针方法前后片之间加6针辫子，辫子针一定要钩松一些，不然这地方钩出来会很紧，大家手下留情哦。左侧门襟减针图示红色是每行减掉的，右侧门襟减针方法图示

5，衣时尚的真实性

我苏州这边的今天还买了条衣时尚的裤子。。。看着貌似生意不是很好东西都在打折 900的裤子打下来200多东西质量还好。。。

你好！这个是大骗子，叫你去他公司看，说到你想做。19800还帮你做装修，选店面。还有你要的货都有，加入了你先回去然后在给你发货，你回去了他就给你发一些垃圾货！！！我就是这样过来的人！打字不易，采纳哦！

6，几个语文题

徐霞客译文徐霞客名弘祖，是将阴梧塍里人。高祖徐经和唐寅一同应乡试中举人，后一起因考试作弊而被取消资格。唐寅曾经用倪云林的画卷偿还赌博所输掉的三千钱财，真迹还在他家里。徐霞客生在乡里，却奇情充沛。十分喜欢山水，种田侍奉老母亲，出钱请人代替服劳役，好像笼子里的鸟一样，迫不得舒展，容易触到边沿，经常想着飞走。 30岁的时候，母亲让他出游。每年的夏、春、秋、三季出游，秋冬天冷的时候，拜望长辈，把这当作常例。东南地区美丽的山水，像东西洞庭、阳羡、京口、吴兴、武林。浙西的径山、天目，浙东的五泄、四明、天台、雁岩、东海落迦等山。都是他十分熟悉的地方。有去过两三次的，有去过多次的，没有只去过一次的。他出行。只带着一个奴仆，有是是一个僧人；一根拐杖，一件包袱。不刻意整束行装。不包裹食物；能忍受饥饿几天几天不吃饭。能遇到什么食物就吃什么食物，并能吃饱，能徒步跑几百里。攀登陡峭的山壁，踏过丛林的竹林，上下攀援，空中横渡山谷，像拿绳索打水一样。敏捷得如同猿猴，强健得如同黄牛。把高峻的山岩当作床席，用山中的溪水饮食沐浴，把山魅、木客、猴子、大猿当作伴侣。昏昧柔弱的样子，好像不怎么会说话；可一旦和他讨论辨析山水的脉络，搜寻探讨各地的形胜，就突然变的能言善辩起来。平常也未曾写过华丽的文章，但出游到几百里的地方，却能靠着破壁枯树，点燃松枝干穗，拿笔快地记录，（写出的东西）好像是记得清清楚楚的帐目，好像是高手画的美丽的图画，即使是很会写文章的人也无法超过他。游览天台山、雁荡山的回来，拜访陈木叔在临海的住处。陈木叔问他：“到过雁荡山的最高峰吗？”徐霞客不敢肯定地回答。天刚亮，他人已经不见了。十天以且回来了，说：“我从小道，手拉藤条登上了大小龙湫，走了三十里，看到一个坑洼，是大雁住的地方。攀登陡峭的山路，走了十多里，发现正德年间白云、云外两位高僧的圆形草屋还在。又上行了二十多里，山顶劲风逼人，有好多麋鹿围绕着我住下。住了三宿而才开始下山。“他和人争奇斗胜，以身家性命相赌，都是这类情况。不久浏览了黄山、白岳、九华山、庐山；到了福建，爬了武夷山，泛舟九鲤湖；到了湖北，拜谒了武当山；向北浏览了齐鲁、燕冀、嵩山洛水；登上了华山，下山经过青柯坪，心中惊动想着回家，回家后发现他母亲正生着大病，咬着手指盼望着他呢。母亲去世，服丧期满，他更加放开心志浏览远方。在福建拜访了黄石斋，看遍了福建的胜山，都不是当地人所熟知的。登上了罗浮山，拜谒了曹溪，回来又在黄山追访黄石斋。来回上万里，好像是在近处漫步。从终南山走峨眉山，跟从山中的百姓采药，住在山洞里面，八天没有吃到熟东西。到了峨眉山下，正碰上奢崇明反叛朝廷的战争，只好返回。一个人带着炊具，寻访了塞外的常山，走遍了北方险要的关塞，回来到我的拂水山庄拜访，开心地谈论四游、四极，九州、九府，纵横变化，清楚得好像是谈论手掌中的事。说从前人记载天文地理，很多都是抄袭附会。长江黄河二条经脉，山与水两者之间的界限，从有记载以来，大多于中原之内，打算浏览昆仑山等中原以外的地方，直到西北沙漠地区才回来。乘坐一艘树叶般的小船，大雨淋湿了小船，邀请他上岸，不愿意。说：“这就好比山泉猛下，撞击肩和背，实在是快活啊。” 1636年9月，辞家西行。僧人静闻愿意登鸡足山，礼拜迦叶，请求跟从。在汀江遇到了强盗，静闻被伤害致死。用盒子盛放他的尸骨，背着尸骨前行。泛舟洞庭湖，上了衡山，登遍七十二座山峰。再登峨眉山，北面抵达氓山，最远到达出道牦牛的西南边塞地区。由金沙江向南，渡过澜沧江，由澜沧江寻觅到了盘江，大都在西南少数民族居住的地区。贵州、云南等地好看的地方几乎都看遍了。渡过丽江，在点苍、鸡足山休息。把静闻的尸骨埋葬在迦叶道场里，了却了静闻的夙愿。由鸡足山向西出玉门关好几千里，到达昆仑山，直至星宿海，离开中原地区有三万四千三百里。登上半山，风吹着衣服，好像要坠下来，看见了方外黄金宝塔。又走了几千里，到达西番，拜见了大宝法王。鸣沙山以外，都被称作胡国，像述卢、阿耨等名就是，道路远近不能知道。《西域志》说西北沙漠地区阻隔遥远，看见人马攒下的尸骨就是标记，鬼魅热风，没有逃脱得了的。玄奘法师曾经受过许多恶魔的折磨，全记载于他的本传里。徐霞客很短的时间内往返，就好像到城市的郊外一样。回来走到峨眉山下，托付商人附带把所得到的奇材虬根带回家。并把一篇《溯江纪源》寄给我,说《禹贡》讲岷山是长江的源头，其实泯江不过是注入长江的一条大江罢了，并不是发源地。中国流入黄河的河水遍布五个省，流入长江的江水遍布十一个省。统计水的流量，长江的流量数倍于黄河；验证它们的源头，黄河发源于昆仑山北面，长江发源于昆仑山南面，并非长江的源头短而黄河的源头长。又辨析祁连山脉、巴颜喀拉山脉、唐古拉山脉的走势，祁连山脉夹黄河在北方，唐古拉山脉抱长江在南方，巴颜喀拉山脉从中间界开，比较短。祁连山脉走势向南，半支进入中原，只有唐古拉山脉磅礴半个中国，其山脉也发端于昆仑山，与金沙江一起南下，环绕滇池直达五岭。山脉长水脉也长，这是长江流量大于黄河的原因所在。他的文章有好几万字，都是订补桑钦《水经》和郦道元的《水经注》所没提及之处的。我撮举他的大致意思如上。徐霞客回到云南，脚生病，不好走，便修撰《鸡足山志》，三个月以后修撰完毕。丽江府的木太守为他准备好干粮和竹轿，他才得以回来。（他）病得很厉害，对前来探望的人说：“西汉张骞开辟道路，未见昆仑山。唐朝玄奘、元朝耶律楚材奉皇上的使命，才有机会西游。我不过是一个老百姓，一根竹杖一双鞋，直到黄河、沙漠地带，登上昆仑山区，走过西域，留名很远的国家，与前面三人合而为四，即使死了也没有什么遗憾了。” 我认识徐霞客，是通过漳州人刘履了。刘履丁对我说：“徐霞客从四方回来，呼吸困难。听说黄道周被拘系的情状。他躲在床上十分感叹，不吃东西去世了。”他这个人为人就是这样啊！我认为：从前柳公权记载华山三峰的事，说有个叫王玄冲的人，探访南坡僧人义海，相约攀登莲花峰，约定某天到达山脚下，预计五千仞高，需要十天的路。上去以后燃烧烟火作为信号。义海如期住在佛山岩口以南的桃林坪，清晨，山色清爽明朗，站在山下调息身心，只见一道白烟升起在华山三峰的顶端。回来二十天后，王玄冲到了，取出玉井莲的好几瓣落叶，和山顶池水边的一寸多长的铁船残骸赠给义海，背负箱子走开了。王玄冲刚到的时候，义海曾对他说：“这座山像削成的一样，若不是能乘风驾云，没有登上去的道理。”王玄冲说：“您不要说什么不可登天，不过是心中没有那种志向罢了。”徐霞客不要拿张骞等人自命，拿王玄冲来比拟，一起做仙人三清住处的奇士，大概差不多的吧！徐霞客记载浏览所见的书，高可越过几案，我嘱咐他的从兄仲昭校勘保存它们，应该是为古往今来游记中最好的吧。徐霞客死时五十六岁。西游回来，在庚辰年（1640）六月，死在辛巳年（1641）正月，安葬在江阴的马湾。这也是刘履丁告诉我的。公安三袁明朝时，湖北有一户姓袁的人家。袁家有兄弟三人，三兄弟非常友爱，而且他们从个个聪明机敏。但他们从不自持聪明，打小便勤奋好学，对人便是彬彬有礼，深受乡里喜爱。教书先生们都觉得袁家三兄弟是品学兼优的可造之才，于是，不遗余力地将自己所学传授给他们。得到老师们的厚爱，兄弟三人变锝更加刻苦，对老师越发越感激、敬重，生怕辜负了老师们的苦心。老师们瞧在眼里，乐在心里。一转眼十多年过去了，兄弟三人都长成了大人，各自学有所成。先生们觉得：再没什么可教他们了。这一天，先生们把三兄弟叫到面前，点着头逐个看了一番，有点恋恋不舍的说：“是时候了，凭你们现在的学识，考进士应该不是太难的事。老师虽然舍不得你们，但不能耽误了你们的前程。你们去吧。”袁家三兄弟苦读十多年，盼的就是这一天，然而这时，三兄弟不由锝想起那些和老师朝夕相处的日子。三兄弟心里酸酸的，恋恋不舍，一拜再拜，很久才缓缓的离去。很快喜讯就传回乡里，这一年，袁家三兄弟都考取了进士。袁家一收到到消息，上上下下都沸腾了，决定设盛宴庆贺。一切就绪，只等三兄弟回来，但左等右等总不见人，终于，兄弟们都回来了，连老师们也来了。原来，三兄弟约好直接赶到老师们家中，接老师们回来庆贺。酒席上，三兄弟对老师们一拜再拜，老师们满面红光，高兴锝合不拢嘴，拉着三兄弟连说：“孺子可教,孺子可教啊~~~" 但此时，有一位先生正在家生闷气呢，他叫刘福锦，是老三的启蒙老师，由于时间太久，所以袁家对他印象不深，这次宴请，竟将他忘掉了。刘福锦见袁家请客没有请他，心中很不是滋味，加上有人借机挖苦他，他实在忍不住，便在一张白纸上写了“高塔入云有一层”这句话，意思是提醒老三，有了今天的成绩可别忘记了老师。老三打开一看，恍然大悟，连说：“失礼了，失礼了。”又急忙去找两位哥哥商量。兄弟三人商定再专门请刘福锦先生一次，并重邀所有的师长、长辈作陪。在送给刘福锦先生的请贴上，老三就刘老师的原话作了一首诗：“高塔入云有一层，孔明不能自通神，一日为师终生父，谨请先生谅晚生。”委蜿地表达了自己的歉意。酒宴那大清早，老三特意抬着轿子，去刘福锦先生家接他，刘先生假装还生气，不肯上轿。老大和老二在家的锝知此事，连忙步行赶到刘家。兄弟三人一起恭恭敬敬地邀请。这一来刘福锦先生大为感动，忙扶起拜倒在地的三兄弟，上轿前去赴宴。酒席间，师生们共叙往事，开怀畅饮，高兴锝不得了。后来，兄弟三人都成了中国杰出的大学问家。他们就是袁宗道、袁宏道、袁中道。因为他们都是湖北公安人，史称“公安三袁”。公安派的文学主张发端于袁宗道，袁宏道实为中坚，是实际上的领导人物，袁中道则进一步扩大了它的影响。公安派的文学主张主要是： ①反对承袭，主张通变。公安派诸人猛烈抨击前后七子的句拟字摹、食古不化倾向，他们对文坛“剽窃成风，众口一响”的现象提出尖锐的批评，袁宗道还一针见血地指出复古派的病源“不在模拟，而在无识”（《论文》）。他们主张文学应随时代而发展变化，“代有升降，而法不相沿，各极其变，各穷其趣”（袁宏道《叙小修诗》），“世道改变，文亦因之；今之不必摹古者，亦势也”（袁宏道《与江进之》）。不但文学内容，而且形式语言亦会有所变化而趋于通俗，这是因为“性情之发，无所不吐，其势必互异而趋俚，趋于俚又变矣”（袁中道《花雪赋引》）。因此，“古何必高？今何必卑？”他们进而主张：“信腔信口，皆成律度”，“古人之法顾安可概哉!”（袁宏道《雪涛阁集序》）冲破一切束缚创作的藩篱。 ②独抒性灵，不拘格套。所谓“性灵”就是作家的个性表现和真情发露，接近于李贽的“童心说”。他们认为“出自性灵者为真诗”，而“性之所安，殆不可强，率性所行，是谓真人”（袁宏道《识张幼于箴铭后》），进而强调非从自己胸臆中流出，则不下笔。因此他们主张“真者精诚之至。不精不诚，不能动人”，应当“言人之所欲言，言人之所不能言，言人之所不敢言”（雷思霈《潇碧堂集序》），这就包含着对儒家传统温柔敦厚诗教的反抗。他们把创作过程解释为“灵窍于心，寓于境。境有所触，心能摄之；心欲所吐，腕能运之”，“以心摄境，以腕运心，则性灵无不毕达”（江盈科《敝箧集序》）。只要“天下之慧人才士，始知心灵无涯，搜之愈出，相与各呈其奇，而互穷其变，然后人人有一段真面目溢露于楮墨之间”（袁中道《中郎先生全集序》），就能实现文学的革新。 ③推重民歌小说，提倡通俗文学。公安派重视从民间文学中汲取营养，袁宏道曾自叙以《打枣竿》等民歌时调为诗，使他“诗眼大开，诗肠大阔，诗集大饶”，认为当时闾里妇孺所唱的《擘破玉》《打枣竿》之类，是“无闻无识真人所作，故多真声”，又赞扬《水浒传》比《史记》更为奇变，相形之下便觉得“六经非至文，马迁失组练”（《听朱生说水浒传》）。这是和他们的文学发展观与创新论相联系的，对提高那一时期民间文学和通俗文学的社会地位有一定作用。公安派在解放文体上颇有功绩，“一扫王、李云雾”（《公安县志·袁中郎传》），游记、尺牍、小品也很有特色，或秀逸清新，或活泼诙谐，自成一家。但他们在现实生活中消极避世，多描写身边琐事或自然景物，缺乏深厚的社会内容，因而创作题材愈来愈狭窄。其仿效者则“冲口而出，不复检点”，“为俚语，为纤巧，为莽荡”，以至“狂瞽交扇，鄙俚大行”（钱谦益《列朝诗集小传》）。后人评论公安派文学主张的理论意义超过他们的创作实践，是为公允之论。【袁宗道】(1560～1600)字伯修，号玉蟠，又号石浦。明代文学家，明湖广公安（今属湖北）人。万历十七年（1589）会试第一，选庶吉士，授编修，官至右庶子。“公安派”的发起者和领袖之一，与弟宏道、中道并称“三袁”。荆州公安人。万历十四年(1586)礼部会试第一，次年任翰林院编修，授庶吉士。在复古派极盛一时的情况下，他独推白居易、苏轼，成为共安派的代表人物之一。万历二十五年八月，以翰林院修撰充东宫讲官，“鸡鸣而入，寒暑不辍”。万历二十八年秋，在北京“竟以惫极而卒”。终年41岁。光宗继位，赠礼部右侍郎。在文学上既反对模拟复古，又注重学习前人“古文贵达”的精神，先后发表《论文》上下两篇，在中国文学史上起过重要的作用，至今仍有一定的进步意义。这两篇论文批驳前后“七子”违反文学发展规律，倡导剽窃蹈袭、复古倒退的谬论，主张作家应“从学生理，从理生文”。万历二十六年，三袁共同发起，在北京西郊崇国寺组织“蒲桃社”，吟诗撰文，抨击“七子”。为人神清气秀，稳健平和。居官15年，"省交游，简应酬"，“不妄取人一钱”，身为东宫讲官，死后竟仅余囊中数金，几至不能归葬。著有《白苏斋集》22卷行世。他的诗文创作无人云亦云之作，多是有感而发、率真自然之作。代表作有《戒坛山一》、《上方山》、《小西天一》等，但他的创作如袁宏道一样存在这内容贫乏的缺点，这也是由他的创作思想导致的。极乐寺纪游高梁桥水，从西山深涧中来，道此入玉河。白练千匹，微风行水上，若罗纹纸。堤在校讲ㄏ嗉校塘男校鞴乓斗保皇髦瘢筛彩瓜叱ふ捎唷０侗狈鹇涝荷踔冢烀喷さ睿ㄊ铩６悦嬖妒鳎呦略艽兀湟运铩Ｎ魃饺缏蓣伲鲇诹炙洹＜炙氯デ趴扇铮肪兑嗉眩硇新桃裰小Ｈ粽鸥恰５钋疤扪浪墒辏缮硐蚀淠刍疲甙舸笥懔郏罂善甙宋怼Ｏ救赵牖扑剂⒅罟未恕Ｓ璧苤欣稍疲骸按说匦∷魄了盏獭！彼剂⒁嘁晕弧Ｓ枰蛱疚骱ぞ橙朊我丫茫稳展医凸冢髁畔驴妥樱舜松剿欢吻檎虾酰∈侨眨衷细鞲骋皇稹? 进贤冠：古代懦者所戴之缁布冠。这里指文官所戴之冠。六桥；西湖苏堤上六座桥，名映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹。暇日，能携同二三好友，到郊外去饱览田园风光，对不得不在官场中讨生活的袁宗道来说，无疑是一种精神解脱。所以，他关注的重点不是朱门绀殿的寺院，而是路途的景物：白练千匹，山如螺髻；两波夹堤，绿杨成行……秀丽清幽的景象也许和钱塘苏堤有几分相似，这不能不使“身在魏阙，心系林下”的作者触景生情，发出“何日挂进贤冠，作六桥下客子，了此山水一段情障”的感喟。【袁宏道】简介 (1568～1610)明代文学家，"公安派"主帅，袁宗道二弟。字中郎，又字无学,号石公，又号六休。荆州公安(今属湖北)人。袁宏道始终无意于仕途，万历二十年（1592）就中了进士，但他不愿做官，而去访师求学，游历山川。他曾辞去吴县县令，在苏杭一带游玩，写下了很多著名的游记，如《虎丘记》《初至西湖记》等。他生性酷爱自然山水，甚至不惜冒险登临。他曾说“恋躯惜命，何用游山？”“与其死于床，何若死于一片冷石也。”（《开先寺至黄岩寺观瀑记》）在登山临水中，他的思想得到了解放，个性得到了张扬，文学创作的激情也格外高涨。宏道平生共节录过两部经论，一部是《六祖坛经》、一部是《宗镜录》，所作的目的一是因怀疑有人增伪而删削，一是因烦冗而裁汰，但是，佛教经论中可堪疑问的甚多，宏道唯独对这两部用功甚勤，这当然反映了他的学术所尚。而重视延寿，除了与以义学补当时空疏不实的禅风有关而外，还与禅、净合一有关。延寿提出有名的四料简：“有禅有净土，犹如带角虎，现世为人师，当来作佛祖。”继承了慈愍的禅净兼修之风。袁宏道推举延寿也基于此，云：“永明既悟达磨直指之禅，又能致身于极乐上品，以此解禅者之执情，以此为末法之劝信，是真大有功于宗教者。”（43）“极乐上品”即指净土法门。他作《西方合论》，与延寿的思想正相顾盼，云：“《西方合论》一书，乃借净土以发明宗乘，因谈宗者不屑净土，修净者不务禅宗，故合而论之。”（44）究竟宏道对禅宗自觉是否有得？这是论及宏道佛学思想时不可回避的问题。宏道于净业有自撰的《西方合论》。于禅宗虽然也有《金屑编》、《六祖坛经节录》、《宗镜录》，但是，前者是“拈出古宿” （45）语录，“一一提唱，聊示鞭影”（46）而已，宏道往往以一些简括形象的文字加以评唱，如他举“云门因如何是祖师西来意”，曰：“日里看山。”宏道评唱道：“垛生招箭”。“看山好，莫被白云瞒了。平芜尽处晓烟攒，天涯一点青山小。”如此等等，其中虽然多机敏的智趣，但并无多少系统的理论，这与《西方合论》明显有别。而《六祖坛经节录》、《宗镜摄录》则均为删节前人的著作。关于宏道于禅宗多有所得，论者往往引用其于万历二十五年给张幼于信中的一段话：“仆自知诗文一字不通，唯禅宗一事，不敢多让。当今勍敌，唯李宏甫先生一人。”（47）但万历二十四年给曹鲁川的信中却说：“走弱冠即留意禅宗，迄今无所得。”（48）两说判若天壤，究竟何说为实？我认为，袁宏道于禅学主要是因袭了李贽的思想而已，并无多大发明，与张幼于所言，是意气之论，而非平允的陈述，为此这里有必要作一辨析。【袁中道】（1570-1623）明代文学家。字小修，一作少修。湖北公安人。"公安派"领袖之一，袁宗道、袁宏道胞弟。16岁中秀才，以豪杰自命，性格豪爽，喜交游，好读老庄及佛家之书。成年后科场考试，几经落第，万历进士，授徽州府教授、国子监博士，官至南京吏部郎中。少即能文，长愈豪迈。与其兄宗道、宏道并有文名，时称"三袁"，同为公安派。其绩稍逊于宏道。反对复古拟古，认为文学是随时代的变化而变化的，"天下无百年不变之文章"；提倡真率，抒写性灵。晚年针对多俚语纤巧的流弊，提出以性灵为中心兼重格调的主张。创作以散文为佳，游记、日记、尺牍各有特色。游记文描摹入微、情景交融，日记写得精粹，对后世日记体散文有一定影响。其诗偶有关心民生疾苦之作，也写得较清新。但诗文思想较平泛，酬作应答、感时伤怀，艺术上创新不够。有《珂雪斋集》20卷，《游居柿录》（《袁小修日记》）20卷。武三年的春天，先主（刘备）在永安病情加重，（于是）把诸葛亮召到成都，把后事嘱托给他，（刘备）对诸葛亮说：“你的才能要十倍于曹呸，必能安定国家，最终成就大事。若嗣子可以辅佐的话就辅佐他，如果他不能成材的话你就自己称帝吧。”诸葛亮哭着说到：“我一定就我所能，精忠卫国，死而后已！”先主又传诏，命令后主对待丞相就如对待父亲。

7，这位时装秀模特叫什么

顶级百货Neiman Marcus的男性时尚总监Nickelson Wooster。他被著名街拍摄影Tommy Ton称为全球最会穿的男人之一

看看有什么模特公司有招收新人你就寄cv去那公司，有兴趣的他们就会叫你去试镜

哒杰咧。莎比哆著名的法国时装男模路线时尚潮流，放荡不羁，放松不束缚，无限自由的始作俑者。

8，比较时髦的女装有哪些品牌

分价位区间和年龄段了。价格一般年龄较小的、 ONLY，BASIC HOUSE。米奇。浪漫一身。等。。。年龄大一点的话。像是桑田布衣。哥弟那些的。

看点

欧时力价格比较偏高ONLY， VERO MODA欧美风，价格适中H&M出自名家之手价格却是很平民的，一般只有一线城市有这个牌子艾格也不错，价格低，样子也不错。入股喜欢欧美休闲的话有点经济基础那就EDC吧。希望答案对您有帮助

ZARA,H&M,C&A,CAP这是世界上四大平价流行服装店，出新很快价格也比较便宜，适合追赶潮流但手里没有米的。有点基础的，可以去看看大小IT，里面设计师品牌比较多，档次和质量都不错，当然价格不便宜。量力而行吧～～

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9，打扮时尚的老师有什么不好

我觉得爱美之心人皆有之，老师追求时尚没有什么不对。但不能打扮得太非主流了，因为毕竟您的身上担负着一个比较神圣而伟大的职责，就是传道授业解惑！孩子年龄小，他们的世界认知能力不如大人，有很多东西都是从老师、父母这效仿的。所以不要太时尚就可以了，哈哈，也不能让老师们只穿60、70年代那样的衣服讲课吧？

我觉得爱美之心人皆有之，老师追求时尚没有什么不对。但不能打扮得太非主流了，因为毕竟您的身上担负着一个比较神圣而伟大的职责，就是传道授业解惑！

那些学生上课时会分心咯！！

时尚的是没有特定概念的最重要的是要选择适合自己的服饰在不断的摸索中寻求属于自己风格的着装其实牛仔裤配上浅色的t恤以及深色的卫衣就会让自己看起来截然不同还有要对自己有信心并不是每个人一开始都很擅长打扮的需要一个循序渐进的过程到最后你会发现自己的改变并会为此而兴奋

没什么不好，不要过度夸张就可以了

学生也喜欢老师帅气漂亮的，但是不能太过另类了，这样会让学生觉得你本身靠不住，最好还是遵循着端庄大方典雅这样的原则来选择服饰，如果是年轻老师的话，适当的活泼俏丽些，学生们会很乐意与你接近的哦，这是我的经验之谈，学生绝对不会喜欢你一身的老气的，当然也不会喜欢你的奇装异服

10，世界各国的服装设计名师的名字

一、唐纳·卡兰（donnakaran）的创始人是一个外表平和貌不惊人的女子，为了使其服饰王国走向多元化，在1984年和丈夫联手创立了自己的公司，推出了一系列各具特色的产品：dkny、dknyclassic、dknaactive、dknyjesns，对纽约所汇聚的不同文化及其独特的生活气息作了一个全新的诠释。dkny以更前卫、更时尚、更休闲的手法描绘了纽约不同文化、不同生活方式的时代气息，以截然不同的语言体现dkny独特的魅力。二、路易·威登创立于1854年，现隶属于法国专产高级奢华用品的Moet Hennessy Louis Vuitton集团。创始人是路易·威登本人。从设计最初到现在，印有LV”标志这一独特图案的交织字母帆布包，伴随着丰富的传奇色彩和雅典的设计而成为时尚之经典。100年来，世界经历了很多变化，人们的追求和审美观念也随之而改变，但路易·威登不但声誉卓然，而今保持着无与伦比的魅力。三、夏奈尔是一个有80多年经历的著名品牌,夏奈尔时装永远有着高雅、简洁、精美的风格,她善于突破传统,早40年代就成功地将“五花大绑”的女装推向简单、舒适,这也许就是最早的现代休闲服。夏奈尔最了解女人，夏奈尔的产品种类繁多，每个女人在夏奈尔的世界里总能找到合适自己的东西，在欧美上流女性社会中甚至流传着一句话“当你找不到合适的服装时，就穿夏奈尔套装”。四、著名意大利服装品牌范思哲代表着一个品牌家族，一个时尚帝国。它的设计风格鲜明，是独特的美感极强的先锋艺术的象征。其中魅力独具的是那些展示充满文艺复兴时期特色的华丽的具有丰富想象力的款式。这些款式性感漂亮，女性味十足，色彩鲜艳，既有歌剧式的超平现实的华丽，又能充分考虑穿着舒适性及恰当地显示体型。范思哲以金属物品及闪光物装饰的女裤、皮革女装创造了一种介于女斗士与女妖之间的女性形象。五、迪奥品牌一直是华丽女装的代名词。大v领的卡马莱晚礼裙，多层次兼可自由搭配的皮草等，均出自于天才设计大师迪奥之手，其优雅的窄长裙，从来都能使穿着者步履自如，体现了幽雅与实用的完美结合。迪奥品牌的革命性还体现在致力于时尚的可理解性；选用高档的上乘面料如绸缎、传统大衣呢、精纺羊毛、塔夫绸、华丽的刺绣品等。而做工更以精细见长。几十年来，迪奥品牌不断地为人们创造着 “新的机会，新的爱情故事”。在战后巴黎重建世界时装中心过程中，迪奥作出了不可磨灭的贡献。六、gucci传奇自karl Lagerfeld接管Chanel以来，最吸引人最令人震惊的要算是tom ford接手gucci的故事了。时尚必备:古孜尽管时装牌子令人眼花缭乱，风格却一向被商界人士垂青，时尚之余不失高雅，这个意大利牌子的服饰一直以简单设计为主，尤其是今季的男装，剪裁新颖，弥漫着十八世纪威尼期风情，再融入牛仔、太空和摇滚巨星的色彩，让豪迈中带点不羁，散发无穷魅力。七、创始人Valentino garavani瓦伦蒂诺·加拉瓦尼1932年出生于意大利，1960年在罗马成立了瓦伦蒂诺公司，1968年-1973年瓦伦蒂诺公司被肯通(kenton)公司接管，1973年瓦伦蒂诺重新购回了公司。瓦伦蒂诺曾获奈门—马科斯奖、意美基金会奖。富丽华贵、美艳灼人是瓦伦蒂诺品牌的特色。瓦伦蒂诺喜欢用最纯的颜色，其中鲜艳的红色可以说是他的标准色。精瓦伦蒂做工十分考究，从整体到每一个小细节都做得尽善尽美。瓦伦蒂诺是豪华、奢侈的生活方式的象征，极受追求十全十美的名流所忠爱。八、PRADA可谓说是一个老字号，但由于它的出品追求完美，所以无论老少，对此品牌的认知度绝不逊于其它任何牌子。要回溯Prada的历史，必须从二十世纪初谈起……Prada草创于20世纪初，因当时活络的商业贸易与交通商旅频繁，创立人Mario Prada开始制造一系列针对旅行的手工皮件产品，并于1913年开设一间精品店。1978年Miuccia Prada与其夫婿Patrizio Bertelli共同接管Prada，带领Prada迈向全新里程碑。九、GUESS品牌由来自法国南部的马西亚诺兄弟创立。他们将浪漫热情的法国设计与风格融进了他们对美国西部文化的理解与鉴赏之中。GUESS诞生于1981年，成立时只是一家牛仔裤制造商，现在已发展成当今世界最受认可及最具影响的知名品牌之一，在五大洲均有代理和分销商。有着专为男士、女士、儿童及家庭设计服装和配件的GUESS，将主人的精致生活品质诠释得淋漓尽致。十、创始人 giorgio armani （乔治·阿玛尼）1934年出生于意大利学习医药及摄影专业，曾在切瑞蒂任男装设计师，1975年创立乔治·阿玛尼。曾获奈门-马科斯奖、全羊毛标志奖、生活成就奖、美国国际设计师协会奖、库蒂·沙克奖等奖项。乔治·阿玛尼现在已是在美国销量最大的欧洲设计师品牌，他以使用新型面料及优良制作而闻名。参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/34169452.html

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