为什么汉服会成为时尚服饰，为什么明制汉服成为汉服主流
来源：整理 编辑：时尚百科 2023-08-26 02:26:30
1，为什么明制汉服成为汉服主流
明制的汉服成为主流，更多的是在于人们喜欢它的款式类型，甚至可以理解为颜色的搭配。所以成为流行的，一般就是搭配的比较普遍的。明制的顾名思义就是明期的服饰，交领是汉服的特色之一，为服饰主流，以对襟等做辅。建议去明华堂看看，她家都是研究文物然后做衣服的，所以只做明制的。
2，汉服元素时尚装的流行发展
随着传统民族文化的复兴，这类服饰必将拥有很大的市场，从民族服饰文化保护方面看，汉式时装亦可为传统规范汉服、现代发展汉服提供必要的社会服饰文化认同基础。当然，“汉服元素时尚装”严格说来已不能称为汉服，而是一种多少带有点“民族风”的现代装，是一种“泛汉服”。目前，社会对汉服尚不太了解、缺乏亲近感，大多普通人士极易接受这一层次，而且其穿着范围、场合存在的约束较小，与目前的现实服饰文化环境、社会心理环境也极易衔接。汉式时装虽然不是正规的“民族服饰”，但在民族服饰文化的社会心理认同、心理过渡方面将产生非常积极的影响，有利于消除因汉服断代而客观存在的历史心理隔阂。
3，为什么汉服在现代被如此追捧
其实这个是意料之中的。首先题主要明白：汉服不是古装，而是现代人的民族服装，汉服本身就是现代的，而不是古代的，所以理应被用于现代，他能够很成功的融入现代生活（大部分时候是在重要场合做礼仪正装用，但是日常穿也可以）。我们日常概念中的古装指的是古装影视剧中的衣服，也就是影楼装、演出服，他跟汉服是很不一样的。汉服有着严格的形制规定（即固定的款式），不符合形制的古装不是汉服。汉服的复兴不是要毫无目的地复原古代，而是为了找回汉族人消失了三百多年的民族服装（汉服在清兵入关的时候被废除了，从那以后汉族人就穿起了满族服装）。然后下面是正题_(:зゝ∠)_1. 汉服是现代汉族人的传统服装，而很多人在接触汉服之前并不知道自己的传统服装是什么（甚至都没想过自己有传统服装），还有一些小孩子很羡慕少数民族和日韩能有传统服装（比如我自己小时候），所以听说了自己的传统服装之后，应该会有种亲切感（说实话这一点有些人可能不认同，但是我本身就是个例子。。说真的当时我才听说汉服是传统服装啥的，就觉得汉服全世界最棒了）2. 汉服挺好看的，这个原因很重要。3. 汉服的复兴也是很符合时局，正处在传统文化开始重新被重视的时候。不得不说有些地方有些人穿“汉服”纯粹是跟风，再有就是做广告、吸人眼球（这样的人穿的往往没有一个是正规的汉服，大部分都是影视剧里的古装）。不过仍然有些人穿着真正的汉服，真正的捍卫自己的文化。4. 汉服本身的背后也是有雄厚的汉文化作支撑的，每一方每一寸，每一个花纹里面都蕴含着传统的智慧和理念。汉服位于正中的前后中缝，对于一部分汉服复兴者来说寓意相当重要。“不管怎么说都要对得起衣服上这趟居中居正的中缝”
4，为何现在的女孩总是喜欢穿汉服
尊重别人的喜好是一个人的基本素质。最近有一个很流行的词叫做【雨女无瓜】，意思就是与你无关。哈哈，抖个机灵。其实我觉得日本有和服，韩国有韩服，为什么我们不能有汉服呢?我觉得街上女孩子们穿汉服就像我们穿T恤牛仔裤一样，根本不需要被特殊看待。汉服是我们国家的文化传承，我觉得在逐渐被西化的今天，女孩子们穿汉服上街也是一种文化复兴的方式呀。虽然现在汉服的形制有的很怪异甚至根本就不对，但是我觉得至少她们穿了出来，就是说明她们热爱我们自己传统的服饰。萝卜白菜各有所爱，你爱吊带我爱汉服。不管是不是跟风，我觉得在大街上看到有女孩子穿汉服，我会觉得很欣慰。虽然现在汉服的接受度没有旗袍高，但是我相信总有一天，穿着汉服上街的女孩子们不会受到异样的眼光。也不会再有人问，你是在演戏吗？你穿的是韩服吗？我希望大家都能知道，有一种叫做汉服的服装，是我国古代的传统服饰，是属于我们的文化。虽然不能否认，汉服能够火起来也有网红的大力推广。但是我觉得这是好的推广。非常喜欢穿汉服的女孩子，看到她们感觉看到了行走的小仙女。不过我想给爱穿汉服的小仙女提一个意见，汉服一定要右衽，左衽是给已逝之人穿的。这个真的要注意了，要不然走在街上看到穿错的人我老是背脊发凉。最后，希望大家都能喜欢汉服，不论男女。这是一种文化吸引吧，汉服是我们国家的传统服装，首先，喜欢穿汉服的女孩子都有一种国家情怀，希望我国的传统得到复兴。然后，现在汉服的制作工艺非常精细，颜色多彩，样式飘逸，刺绣手工非常的精致，都非常漂亮，穿上去，仿佛就能回到过去，看那回廊花卷，过上诗词田园的生活，让人向往，所以才会喜欢穿。只能说现在人们接受新鲜事物的能力比较强，一开始可能只有一个女孩子穿汉服，大家看到后也表示理解和接受，渐渐的也开始发现了汉服的美，那么爱美的女孩子怎么会错过这样一个美丽的服饰呢！一些商家也看到了利益，就开始订制汉服，这样有供有求，也就引领了现在人们的潮流，所以现在的女孩子有好多都穿着汉服的。旗袍就是由男人的长袍，大挂改良的，最开始女人没有旗袍，采纳哟
5，为什么越来越多的年轻人喜欢穿汉服
因为好看，因为时尚，对，就这么简单。社会上就应该始终保持新鲜、活跃，不是吗？但这种情况也没必要过度解读、过度关注。毕竟一个高尚的灵魂跟华丽的外表比起来，还是略占优势的。汉服制作精美，清秀自然，而且现在也流行复古风汉服一般女孩子穿得比较多，为什么？很简单，好看啊。如果你的身材不够瘦，那么汉服相当适合你。穿上它之后，很有古风的感觉。如果你够瘦，穿上汉服也不会给你的美丽减分。别问我问什么，有些事，本身就没有答案。再来谈谈复古风。当今社会，传统文化盛行，为了民族的伟大复兴，大家都在不断地大学特学传统文化。而应景的汉服在这个时候出现、盛行，也是生而逢时，顺应了时代。因此这一个信息也是汉服盛行的一个原因。流行本不需要原因，但我们非得人为地赋予原因，却稍显不妥虽然上面我们总结出汉服的流行一个原因，但我们再深思一下，流行，需要原因吗？在这里我可不是在自己打自己的脸，我只是临时想到了这一点而已。我们回想一下那个网络用语——“某某某，你妈喊你回家吃饭了！”这句话在那些日子里可没少被看见，但我问你它是怎么流行起来的，谁能说出原因？回到起初的汉服的流行，为什么不是别的朝代的服饰？这个很难说清楚，总之，我们没不要纠结原因，物来顺应就足够了，不是吗？当然服饰是用来修饰外表，而外表固然重要，但经过岁月的洗礼，我们的容貌是会衰老的，而内涵则不会。 所以与其买这么多件汉服，倒不如洒脱一点，工作上多上点劲，学习上多加点油。或者买几本好书，在某个安静的午后慢慢品读……好像这样也不错。因为好看，因为时尚，对，就这么简单。社会上就应该始终保持新鲜、活跃，不是吗？但这种情况也没必要过度解读、过度关注。毕竟一个高尚的灵魂跟华丽的外表比起来，还是略占优势的。汉服制作精美，清秀自然，而且现在也流行复古风因为现在的年轻人越来越崇尚中国传统文化，他们想要传播并发扬它，就出现了这样的现象。我觉得汉服的服饰和发型比较好看。女子穿汉服，给人一种温婉的感觉，很舒服。还有一些头饰装扮、面纱都很好看。也许是现代生活节奏太快，想回到以前男耕女织的时代吧。因为汉服是中国的传统服饰，汉服的衣服构造非常精致，对于那些追求完美，并且喜欢精致服装的人都喜欢穿1.上网在百度可以查阅自己想要查找的资料。 2.上网可以听歌，看电影，阅读新闻，看小说。 3.玩自己喜欢的游戏。 4.聊天交友。 5.在双视频聊天室上课，讲课，播放音乐，动画。 6.上网可以让自己感觉时间过得好快，没时间去想不开心的人或事等等，根据你自己的爱好你可以做许多自己喜欢做的事，
6，汉服的特点及发展
补充一点，汉服中越是重要的礼服，形制就越稳定，各朝代汉服的多样主要体现在常服上。汉服 恢复华夏风尚应先从汉服入手，方可直显汉心汉韵！ 华夏正气正韵，现于汉网。若想汉服汉韵短期内恢复，我有几点看法，如下： 汉网上的有些“汉友”把汉服定位得太狭隘，会明显阻碍汉服的恢复与发展，实不可取。汉服应以恢复保持传统与发展创新实用两条路线发展 （一）恢复、保持传统（包容汉服旁支） 1.传统汉服 包括 汉族（／汉地）汉服和少数民族汉服（蒙族于满清前即着汉服 有左衽也有右衽 应算汉服传播的旁支；其他少数民族亦然）。 礼服 用于祭祖、大典等国事时，尺寸可依旧制 如：袖长过手尺余；也可最长至掌，袖宽最宽只可至尺，以便活动。 常服 传统“常服”袖长不应强迫“过手尺余”，应仅限过掌，或最长仅限至半掌及腕部；袖宽最窄如现代装、最宽只可至尺，以便日常劳作。 2．国外汉服 日韩自古皆效法华夏一切礼仪风尚，属中华旁支，韩服、和服（也称吴服、唐服）应属汉服一类。 注：传统汉服与和服、韩服因剪裁做法不同，致使形制略异： 汉服前身左片为整幅布（前后身同宽）、右片（前、中期多为整幅；中、后期多为半幅。服装史上，有些明朝交领衣略显向右斜倾交领（有称斜领衣，京剧明服多为此类），是右片半幅之故，且因某些右领口垂直向下裁剪所致）。成衣后，直接呈现交领；下摆比腰宽，呈现梯形。现代正规影视剧汉服显示，因现代布幅宽，袖多从上臂近肘处接余袖，前后身多为一整片，右衣片从“y”字型被剪开处接余片；出土汉服显示，因古代布幅窄，多从肩处接余袖，前后身多由左右两片向接。 和服前身左、右片为半幅布，左右领向下合于腰臀处而收尾；直身裁剪；腋下袖根纵向多出的袖宽常留开口不缝合，及与此开口横向同宽的衣片也留开口不缝合。成衣后，呈现如同直领衣中的半长领式的合领衣（即：不直接呈现交领形制）。穿时，左搭右相掩，呈现正交领形制。因直身裁剪，故下摆自然收拢显窄（其做法，保持了先秦古汉服的源本理念：交领本为前身直领，穿时左搭右相掩，呈现正交领；当然也有前身左、右片在半幅布基础上各加10多厘米宽的衣片而直接呈现交领者。） 韩服前身左、右片约为3/5幅布（多为半幅加缝10多厘米宽的衣片），成衣后直接呈现交领，领尾布带与右胸处布带相系。腰部界限多提升至胸部以下。 （二）发展、创新实用 现代汉礼服、常服还可适当开放，以窄袖短衣为先，以更加适应当代日常生活，完全替代西服，但样式仍应保传统风韵。不如此，恐难适应现代快节奏生活，难使众人常穿。（当然，我个人更爱传统长衣大袖。） （三）汉服制作工艺 我主张用传统做法，不用现代工艺，如：锁边机、颗粒胶、金属／塑料扣子等材料， 只用布和线即可。 如此 会更舒适，充分体现了天人合一的思想。因现代工艺的那类产物很不耐用，如松紧带不久即坏，不如布带结识且易调节松紧。 注：如实需扣固定，我倒建议可用原布盘扣，但形制决不同于满清扣，即：圆布扣两边决不留支条，用原衣料编扣，其形色越隐蔽越好，只起固定作用、不作装饰，形制大体为一小圆布球和一小布圈，缝接于衿尾、侧摆处（为更隐蔽还可缝于衣片边沿内部作暗扣）。此制，可更多用于发展、创新实用类汉服中，更显俭约便捷。当然不会以此而废布带，全可依己而定、配合使用。（因我看过大明圆领官服像中，右颈根处用布盘扣固定圆领尾端，正身显示与衣料同色的小暗布扣无支条；韩剧《长巾》中，宫廷、官民穿的圆领衣皆于右颈根处用衣料同色的布盘扣固定圆领尾端，正身布扣无支条，但后身布圈有支条）。 总之，在完全恢复传统的同时 把新式汉服发展好，其潜力会更大。
7，汉代服装是否会流行为什么
不会。因为春秋时期各国衣冠服饰面目不一的状况，在秦汉时期有了改观。公元前221年秦始皇建国后，为巩固统一，相继建立了各项制度，包括衣冠服制。秦始皇常服通天冠，废周代六冕之制，只着“玄衣纁裳”，百官戴高山冠、法冠和武冠，穿袍服，佩绶。不过，由于秦始皇当政时间短，服饰制度仅属初创，尚不及详尽完备，只在服装旗帜的颜色上做了统一。秦始皇深受阴阳五行学说影响，相信秦克周，应当是水克火，因为周朝是“火气胜金，色尚赤”，那么，秦胜周，就应该是水德，色尚黑，这样，在秦朝，黑色为尊贵之色，衣饰也以黑色为时尚颜色。
而完整的服饰制度则在汉朝得到了确立。汉取代秦朝（公元前206年)之后，对秦朝的各项制度多所承袭。随着社会经济的发展和文化的进步，汉初出现了繁荣昌盛的局面。地主阶级统治地位业已巩固，追求奢靡生活的欲望日益强烈；加上与邻国在经济上和文化上交流的增强(如以丝绸为主的贸易商队曾两次出使西域)，以及国内各民族间来往的加多，汉代的服饰也更为丰富多彩起来。到了东汉明帝永平二年(公元59年)，揉合秦制与三代古制，重新制定了祭祀服制与朝服制度，冕冠、衣裳、鞋履、佩绶等各有严格的等级差别，从此汉代服制得到了确立。
在汉代初年，基本上沿用秦朝的旧有服制，即用“袀玄，长冠”。汉书《王莽传》中记载“时莽绀袀服，紫玺绶”。意思是说，王莽时着黑色衣服必配紫色丝织装印的装饰物。当时的长冠是指汉高祖采用楚制之冠，名为刘氏冠或长冠，后汉书《舆服志》中说此冠高祖所造，故以为祭服”，定为祭祀大典上通用的冠服。一般官员还要穿禅衣，又名“祗服”。在西汉时期二百年之中，服饰实行“深衣制”。其特点是蝉冠、朱衣、方心、田领、玉照、朱履。所服总称“禅衣”。禅衣是单层的外衣，汉书《汇充传》中说“充衣纱觳禅衣”。朝服用黑色，做为祭服，限用红色镶边。从形式上官民服用无差别，但从原料和颜色上，却可明显显示等级的不同。以衣襟分类，可以划分两种：一为曲裾禅衣，即开襟是从领曲斜至腋下；一为直裾禅衣，是开襟从领向下垂直，此种禅衣又称“襜褕”。这种服式由于既长且宽男子服用较为普遍。汉文帝当政时，比较俭朴，自穿“弋绨(黑色丝织衣)革履”。百官在朝会时均着黑色禅衣。
一般朝服的服色均有具体规定，一年四季按五时色朝服，即春季用青色；夏季用朱色；季夏用黄色；秋季用白色；冬季用黑色。皇后的祭祀服，上衣用绀色，下裳用皂色。皇后蚕服，上衣用青色，下裳用缥色(浅黄色)。
深衣形制是上衣下裳相连接的形式，当时男女服用极为普遍。禅衣内有中衣、深衣，其形无大区别，只是袖形有变化，都属于单层布帛衣裳。区别在于内穿和外用。
汉代的男子的服装样式，大致分为曲裾、直裾两种。曲裾，即为战国时期流行的深衣。汉代仍然沿用，但多见于西汉早期。到东汉，男子穿深衣者已经少见，一般多为直裾之衣，但并不能作为正式礼服。而汉代妇女的礼服，以深衣为主。只是这时的深衣已与战国流行的款式有所不同。显著的特点是，衣襟绕转层数加多，衣服的下摆增大。
总体来看，汉代着衣有以下一些特点：着外衣时，由于领大且弯曲，有人称这种交垂的领型为“古者文领”；着衣时必需暴露中衣的领型；着衣必用白色面料做里；袖宽为一尺二寸；衫无袖；着裘毛朝外；腰带极为考究等。我们从一些出土文物中，常见到汉代陶俑，有女奴仆，也有男扫地夫和牧羊人。以长衣覆地不露足为多，服装宽大，袖子端立或双手摊开或作握物姿势，也有的微露双足。女人一般在头后挽髻，形象端庄持重，敦厚朴实。最后值得一提的是，汉代织绣技术相当高明，华美的纺织物成为西域诸国的最爱。刺绣在汉代是民间妇女普遍掌握的手工艺术，在服饰文化中不仅是装饰美化的手段，更是妇女们表达爱心和情感的最佳方式之一，在生活用品如香囊、手套，甚至靴底、袜子上都能够发现。
衣长130厘米，通袖长236厘米，袖宽41厘米，袖口宽30厘米，腰宽48厘米，下摆宽57厘米，领缘宽29厘米，摆缘宽38厘米。它的衣式形制有交领、右衽、胡袖、直裾，袖与下摆均镶大幅的宽缘。此件衣服有一大特点，就是有一个宽大的续衽，即衣襟（古代称“衽”）自腋下镶于下裾部位，直通与下摆平齐，好象是右衽的继续，故名“续衽”。这种续衽宽边直裾式深衣是西汉长沙地区流行的款式，但保持着以前的直裾形式，这在当时是为了与刚才介绍的“曲裾”形式相适应。它可以将宽大的衣襟覆包于身后，再用腰带束紧，在冬天能起到取暖的效果。
此件深衣的面料是透明的纱（一种有着方孔的轻薄平纹丝织品），其经纬丝的纤度为10.2旦，丝经非常纤细。由于它的经纬密度较接近，所以纱的质地较为密致。
这件衣服的色染工艺也非常杰出。衣料以绛红色为底色。这种绛红色是由茜草素经媒染后染成的，时至今日，这种红色仍艳丽无比。在绛红色的纱地上进行印花并加以彩绘，古人称为印花敷彩工艺。其所印刷的花纹为藤本植物的变形纹饰，是用朱红、粉白、银灰、金、棕灰、黑色等颜料，经过印花和彩绘相结合的工艺，制作了花、叶、蓓蕾和花苞，最后用粉白色勾绘云水纹和点，花地分明，华丽多姿。
该衣穿着时，里衽掩入左侧腋下，外衽折到右侧身旁，底摆呈喇叭状。双手平放，大的袖胡呈弧形下垂，衣纹显示出当今蝙蝠袖的外观。
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