时尚买主做什么，二手货的利润从何而来

1，二手货的利润从何而来

有卖家专门收购个人二手物品的，价格很低，有的甚至就是以收购废纸的价格买来的，然后再卖出去，还是赚的。

不一定，因为出厂价跟零售价中间的差价不一定全部是店铺赚了店铺的门面费用，人员的开支，货物的运输都需要一定的费用

二手货的利润从何而来

2，销售那种比较潮流的衣服有什么技巧

学校附近，或闹市区旁边，选一个租金不用太贵的门面，lz需要的就是嘴甜甜，多多微笑，那样才有亲和力，还有就是穿上自己卖的东东，装扮得非常的时尚有型那样才会吸引更多人购买......... 如果想做宣传，那么可以应一叠可爱的名片，千万不要宣传单哦，要是名片，那样会更加吸引人祝lz生意兴隆............财源滚滚

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3，时尚起义听过没

我买他家衣服3年咯，现在都懒的出门逛了，算是国内比较大的时尚购物网站吧。喜欢日韩风的童鞋可以试试看，还是能淘到好东西的，基本上跟韩国杂志什么的同步吧。品质总的来说和价钱算是不错的，并且衣料都还可以，我买主要是因为喜欢上面的款式，式样还是很好看的

时尚起义我一直在看，但没买过，但个人觉得还是不错的，比较正规，但最好和商家先联系好了才行，还有就是邮到得货可能跟照片表现出来的不太符，做好还是先打个电话联系一下保险些

时尚起义听过没

4，怎么才能赚更多的钱

~~~~~~~赚钱的话当然是要做时尚新颖的产品噢。现在年轻人和女性这部分消费群体很有市场，他们喜欢的东西正是时尚的流行产品。比如“calling手机外壳”这是一家新兴的店。时尚新颖，小投资。 ~~~~~~~~~~可以搜索“calling手机外壳”看看吧。希望帮得到你~~~~~~~！！！！

没钱赚钱有方法，动脑赚钱很容易！经商时资金并不是决定因素，经商成功的决定因素是聪明的头脑，而不是钱。应该说，没钱赚钱有方法，动脑赚钱很容易！还可以说，脑子一想，黄金万两！　　1、商品代销只赚不赔　　代销是小经营者起步时的首选办法。作为一个代销者，最有利的条件是这种经营方式不占用自己的资金，不承担丝毫风险。　　2、没资金可当中介人　　中介人只是牵线搭桥，有时还可利用与买卖双方都熟悉的特殊身份，帮助双方进行沟通、协调，以从中获得劳务费。中介是一种标准的无本买卖。　　3、出售信息提取介绍费　　而出售信息，只要把知道的某个信息，介绍给某个用户就行了，既不负责为双方交易撮合，也不按比例拿回扣、提成，一次性收取报酬就可以了。　　4、职业“砍价人”收益丰厚　　专帮买主“砍价”的职业叫“砍价人”，以此为职业提取佣金，收益颇丰。 5、景点导游　　很多著名旅游景点如今都出现了个体导游员。他们手里拿着一沓景点图册和宣传资料，免费送给接受导游的游客。导游费适当减少一点，只要讲信誉，旅游者乐意掏钱。还有很多，自己去想吧！记住：脑子一想，黄金万两！

5，中高级汽车市场细分范围和总体发展情况主要是写雅阁凯美瑞天

这四款车属于同一级别的车，不同的是市场定位不同。雅阁销量一直不错，最新款的也做了不小改动，无论是外观还是发动机，比起上一代，变化都不小。新车变得更加活泼，降低车身之后更有运动感，强劲的发动机也为车主提供了运动的条件。凯美瑞呢，有点太官气了，太稳重了，家用有点不合适，官用档次有点低，内饰还可以，就是仪表盘有些老。再说说发动机，功率有点小，本身车的自重就大，小功率发动机难免被扣上小马拉大车的帽子。该车更新周期有点长，不如雅阁换代积极。车的钢板也很薄，不过这是日韩车的通病。在新车纷纷推出的时候，凯美瑞市场稍显疲软，是时候升级了。无论是雅阁还是凯美瑞，作为日本车，都有高速时车身发飘的现象。天籁也完成了更新，更强劲的发动机，更时尚动感的外型，吸引了不少眼球。以前的天籁一样官气十足，但是官车市场有A6等坐镇，天籁发展情况不是很乐观。新天籁的动感外型必将招来更多年轻买主，来做为私人用车。而老牌的帕萨特，虽经过了改款，但是市场以不如从前。改款后的帕萨特看上去不如以前敦实，塑料感很强，中庸的外型，不如以前的帕萨特受欢迎。但毕竟还是帕萨特，操控感舒适感还是一流的。在发动机上改动不大，底盘也没有变化，因此，还是吸引了不少买主。个人认为，外观有点失败（本人还是很喜欢帕萨特的，家里就有一个老款的）。幸亏有了迈腾，来冲击市场，两车起到了互相弥补的作用。总之，这四款车都是中级车的代表，市场前景都还可以，势头最强的还是雅阁和天籁，至于凯美瑞，如果及时改款升级，也会获得不小的市场份额，而帕萨特，我想慢慢会被它的后代B6迈腾逐渐代替

天籁

去4S 店了解一下多好。希望能帮到你

6，这些心理产品功能逆天了

大家都知道常见的心理产品有测评软件类、宣泄类产品、团体活动类产品、身心放松类产品、心理沙盘类产品等等。这是这两个产品你一定很少知道，智能心理云平台和VR-9D虚拟身心训练平台，智能心理云智能心理云平台，是一个可以多层级监测和管理辖区内的心理智能硬件、软件使用状态、频率、报告，建设全面的心理健康档案信息，并由此开展心理测评、预警、干预、转介等心理健康工作的综合管理软件系统。简单的说就是教育部可以监控多所学校的学生使用心理设备状态。心悦灵公司的VR-9D虚拟身心训练平台是用心理学理论结合虚拟现实技术研发而成，是仿真技术与计算机图形学人机接口技术多媒体技术传感技术网络技术等多种技术的集合，虚拟现实技术(VR)主要包括模拟环境、感知、自然技能和传感设备等方面，传感设备是指三维交互设备。希望以上答案对你有所帮助

消费者越来越倾向于个性化的消费，而且，越是价格较为昂贵的时尚奢侈品，这个特点越突出，因此，定制消费就应运而生。消费者喜欢定制消费，不仅仅是从所拥有的产品本身，同时也是消费个性化心理的体现。随心所欲的心理实现时尚的一个主要特征，就是消费者可以按照自己喜欢的方式来展现自我，而凡是可以标准化和规模化的产品，消费者总是会觉得有很多缺憾，而这些缺憾因为工业化规模生产的模式而很难得到改变。因此，消费者更希望企业可以按照自己喜欢的方式来设计和开发产品，而不是把很多已经成型的产品推销给他（她）们，消费者参与在当前的消费市场已经成为了一种新的需求。从很多领域的diy设计开始，消费者越来越希望能够有一些能够实现自己想法的个性化的产品，电脑、家居用品的diy模式就是这种消费趋向的代表。比如，消费者为了体现自己的个性，喜欢可以换外壳的手机，换外壳表面上看只是一个简单的动作，但是对于消费者来说，却是消费者的随心所欲和自己做主自己时尚的心理表现，如今，顺应这种需求已经让耐用品的周期开始缩短，比如宝马mini cooper也可以换外壳，让消费者可以在每一年都有着不同外表的汽车，极大的满足了消费者的需求，而作为能够彰显消费者气质和审美情趣的标志产品，例如珠宝首饰和其他的奢侈品，定制产品自然也就成为了满足消费者需求变化的方式。因此，能够按照消费者的要求来定制产品，体现的是消费者梦想的一种实现，同时也是更好地将消费者个性元素融入时尚潮流的表现。时尚“求异”的状态依托时尚是社会阶层之间进行区隔的标志，作为时尚主导者来说，“求异”是时尚的一个核心要素，而对于时尚追随者来说，“趋同”却是他（她）们跨入时尚潮流的象征，因此，希望引领时尚的阶层总是通过“求异”的方式来区隔其他阶层，这种区隔越明显，越能代表自己的时尚地位，因此，享受“专属”的服务，量体裁衣、度身定做具有独特个性化的产品就成为了这种求异心理的实现方式。而从时尚的发展进程来看，最早的贵族消费就是以定制为主的，几十万的晚礼服，上百万的顶级珠宝首饰，这些只被划归在上流阶层的定制服务，曾经一度使富贵豪门生活充满神秘感与奢侈性，而时尚化，个性化，昂贵的专业制作更是把服务推至顶峰。尽管很多定制的奢侈品制作需要花费数天、数月甚至更长的时间，但消费者们并不介意，他们愿意等待，因为对于消费者来说，花一定的时间拥有一个让自己与众不同的产品，也是非常值得的。稀有、独特的情感价值表达为了阻止奢侈品的贬值，很多奢侈品生产商目前都已经通过顾客量身定做产品、销售限量版制衣或推出非销售版手袋等策略来保持领先地位。对于消费者来说，稀有的数量、独特的设计和特别的纪念意义对于他（她）们是一种非常愉悦的感觉，这种感觉远远超越了产品本身的价值。因此，定制版、限量版的产品常常会让很多消费者无法拒绝，甚至痴迷，这与人们希望收藏一个产品，并在未来向其他人津津乐道的传世心理有关，同时也体现了消费者希望抬高身份及通过消费产品来体现自身特权的心理，或者说，这与人们的占有欲有紧密的联系，在这些定制版或者限量版消费者身上，独一无二的个性，对生活品质的追求，以及满心狂热的态度表现得淋漓尽致。定制版和限量版产品的核心价值就在于它所能提供的独占性、唯一性以及对自己拥有这样的产品的口口传颂价值。而企业只要抓住消费者的心理，“限量”与定制甚至可以成为一种消费特权，比如，很多品牌在销售定制版的产品和限量版产品的时候，还需要买家排队预订或者只卖给vip会员，这些条件无形中让消费者总希望自己所拥有的东西都是惟一的，提升了消费者对于定制或者限量产品的情感价值。简单时尚的生活方式随着人们生活和消费水平的提高，定制服务目前已经不再是富豪和贵族的专属，个性化的新一代和追求生活品质的消费者已经成为了定制化生活的主要消费群体，因此，对于更多消费者来说，“定制”成为一种简单而时尚的生活方式。特别对于珠宝首饰这样的极其个性化的商品，似乎没有比定制服务更好的选择了，因为费者购买产品的时候，不仅需要美观，而且希望自己购买的产品要能够与服装和自己的个性相配，因此，定制本身也是特定的消费族群的生活方式的表达。现在很多品牌都在通过定制来传递品牌和生活方式融合的理念，比如在耐克网站上，客户可以设计自己的运动鞋，有上千种颜色组合可供挑选，还可以加上自己的刺绣文字，有约80％的买主亲自设计组合自己的宝马mini cooper；google新闻网站允许用户定制新闻，选择自己喜欢的比如体育、技术或名人新闻，并可通过混合现有的标准设计自己的个性页面。这说明，在大众消费能力逐渐提高、选择产品变得更精明的时候，个性化需求将会强劲攀升，特别是在极具潜力的中国市场。消费者购买时尚奢侈品，不是为了满足功能需求，而是为了满足彰显自我风采魅力和内涵的符号和精神需求，因此，时尚奢侈品卖的是卖产品所富含的能够带给消费者情感满足的特殊属性，定制服务让这种情感属性更加发挥到极致，因此，定制是一种消费者个性化价值、参与价值、稀有价值、独占价值的完美心理体现。

7，铁木前传小满儿人物形象简析

小满儿的形象分析小满儿——典型环境里的典型人物在《铁木前传》里，小满儿远非主角，然而，她绝对是一个引人注意的有趣的角色。应该说，小满儿是一个生活在典型环境里的典型人物。故事发生在农村合作化时期，人们的思想正处在一个大的变革状态，许多旧的生活方式、风俗习惯也开始被人们抛弃，但很多旧习俗仍然顽固地存在着，比如包办婚姻。《铁木前传》共69页，小满儿是第19页出场的。作者给小满儿设在19岁这样一个年龄阶段。19岁，正是如锦似玉的好年华，是一个含苞待放的年纪，是一个少女由青涩转向成熟的年纪，是一个需要被人肯定和赞赏的年纪。然而，她却在这样一个容颜最盛的年纪被过早的包办了婚姻。像所有19岁的女孩子一样，小满儿有天真有幻想，她也渴望追寻自由。从书中描写的她喜欢在夜间出游，一个人静静的在丛林里徘徊可以看出，她在白天虽然总是欢歌笑语，热情洋溢，但她的内心却是如此孤独和寂寞，无人能解。小满儿是美的。“走动起来，真像招展的花枝，满城关没有一个人不认识她，大家公认她是这一带地方的人尖儿”，“长得极端俊俏，眉眼十分飞动”。小满儿是善良的。当她姐姐为她而跟青年大壮的媳妇吵嘴，从石碾那里抽出一根棍要揍大壮的媳妇时，小满儿轻轻拦住了性格暴躁的姐姐。小满儿是招人喜欢的。“任何认生或是任性的孩子，到了小满儿的怀里，也会高兴起来的，孩子的脸也会叫她的充满青春热情的面孔，陪衬得更为出色”。小满儿是聪明的。“不管多么复杂的花布，多么新鲜的鞋样，她从来一看就会，织做起来又快又好”，“她的聪明，像春天的薄冰，薄薄的窗纸，一指点就透”。小满儿是能干的。“她到菜园里生产，浇起园来，可以和最壮实的小伙子竞赛，一个早晨把井水浇干”，“她可以担八十斤的豆角儿走出十里去上市”。小满儿是泼辣的。当杨卯儿对她的情人六儿扬言要把六儿和满儿的事“抖露”出去时，小满儿一通臭骂，令杨卯儿哑口无言。小满儿是伶牙俐齿的。当她母亲到她姐姐家来接她，告诉她常年在外的丈夫要回来了，让她去婆家住些日子时，小满儿回答说：“我不去。婚姻是你和姐姐包办的，你们应该包办到底，男人既然要回来，你们就快拾掇拾掇上车走吧。”当母亲劝告她村里有人说她闲话时，小满儿说：“既是闲话，我管它干什么，叫他们吃饱了没事，瞎嚼去吧！” 小满儿是渴望被人理解的。当她赌气不听母亲劝告回婆家，一个人跑到姐姐家的菜园里坐下时，“她忽然觉得很难过，一个人掩着脸，啼哭起来”，“在这一时刻，她了解自己，可怜自己，也痛恨自己”。她想要寻找真正属于自己的爱情，但是现实不允许，世俗不给她机会。小满儿的思想是有一定深度的。当省里来的干部下榻她姐姐家时，小满儿了解到干部来是想了解和帮助人的，就说：“你了解人不能像看画儿一样，只是坐在这里。短时间也是不行的。有些人，他们可以装扮起来，可以在你的面前说得很好听；有些人，他就什么也可以不讲，听候你来主观的判断。”说到这里，小满儿想到人们对她的不包容和不理解，不禁悲从中来，“终于抽咽着，哭了起来”。然而当“干部惊异地放下报纸”时，小满儿却“再也没讲什么”，“转身走了”。小满儿是善耍小手段，善使小聪明的。当干部要求她做晚饭，吃完了跟他一起去参加青年团员们的学习时，小满儿不愿意去，却又不好意思说，于是就“磨磨蹭蹭”，一顿饭“费了有做两顿饭的工夫”。她“装做十分安静地同干部吃了晚饭”后，主动说带领干部走一条近路，结果带干部去了村外的一条沙子路，“有很多刨了树的大坑”，又是夜晚，使得干部“深一脚，浅一脚，跌跌撞撞”；小满儿还假意说：“走快点儿啊！人家一定上课了，我们不要迟到。”当干部夸奖小满儿讲抗日故事讲得好时，小满儿就顺水推舟地说：“那么，我们不要去开会了，回到家里去，我给你讲一晚上故事吧！”当得到干部拒绝时，她又心生一计，讲到一个小尼姑因恋爱不自由而吊死在一棵树上时，假称自己看见了小尼姑的鬼魂，并且“脸色苍白，眼睛往上翻着”，“说着听不明白的话，眼里流出泪来”。干部慌了手脚，只好叫刚好路过这里的六儿送小满儿回家。然而当背着她的六儿刚一走出干部的视线，小满儿就把嘴唇偷偷伸到六儿脸上热烈地吻起来。一个活泼可爱、精灵古怪、带点淘气的女孩子形象就鲜活地跃然纸上了。小满儿也曾一度想要进步。“村里宣传婚姻法的时候，这女孩子忽然积极起来”，“她自动地到会，请人读报给她听，正正经经地沉默着，思想着”。然而，“后来听到有些人，想把问题引到检查村里的男女关系，她就退了出来，恢复了自己的放荡的生活方式”。小满儿爬到六儿拉货的车上，跟着六儿出了村子，走了。后来怎么样，故事没有讲，我也猜不到。我觉得，小满儿的悲剧（如果算是一个悲剧的话）也不能完全归罪于她自己。她从小生活在那样一个环境里（“县城东关一户包娼窝赌不务正业的人家”），有一个“既丑且怪”、“性情很是刁泼” 的姐姐，有一个“到了五十多岁年纪还在热心打扮的”母亲（现在看来是无可非议的哈，谁说人到五十岁就不能打扮了？），小满儿变成这个样子也是无可厚非毫不奇怪的。我们只能认为，小满儿毕竟是生活在那样一个特定的时代，社会赋予她那样一个特征，现在则再也不会出现那样的人和那样的事了。

小满儿是孙犁《铁木前传》的人物形象，她的出现丰富了中国当代人物画廊。这个年轻的女性，不要说同时期的文学作品中没有第二个，就是纵观中国文学史，也很难找到相似的。　　她漂亮，有着美丽如花的生动外表：“齐肩的油黑的头发”，“红润的嘴唇”，“柔嫩的像粉面儿捏成的手”。是的，美丽不是她的个性，她的个性在于能使美丽流动起来，变的有生气和洋溢四射。　　她是个挺“时髦”的女孩。“自从她搬到姐姐家”，“那些卖胭脂粉儿香胰子的小贩，也都跟踪到这村里来了”，在他们看来她应是最大的买主。她的穿着也是很时尚的——“新做的时兴的花棉袄，被风吹折起前襟，露出鲜红的里儿”。更主要的是，她的“美”在她的走动中变的生动起来：“她那空着的一只手，扮演舞蹈似的前后摆动着”，“她的肥大的像两口大钟似的棉裤角，有节奏的相互磨擦着。她的绣花鞋，平整的在地下迈动，像留不下脚印似的那样轻松。”“她通过这条长长的大街，就像一位凯旋的将军”。　　文学作品中的美女有千万，可如此自信，如此时尚的，如此炫耀，不，应该说是懂得如何炫耀的却并不多。无怪乎，她每每出门，青年们就会早早等在大街的两旁，“有的站到墙根高坡上，去瞻仰她的风姿”；无怪乎女人要骂她是“小母狗”，骂男青年们是一群“公狗”，小满儿招展的美丽，让男人着迷，让女人防备和嫉恨。　　对自己的美丽，小满儿是自信的，她深深的明白自己美丽的魔力。她知道自己“放下一把笤帚在碾子旁边占着”，“碾子空下了，就有青年自动去给她报信”，她也知道推碾子时，“不会没有人来帮她的忙”。当听六儿说九儿生产好时，她却说“至于生产好，那是女人的什么法宝？”六儿问“什么才是女人的法宝？”她便把头仰起，把自己明丽媚人的脸作为答案给了六儿。　　敢把美丽作为女人的法宝，小满儿是否太胆大了，或者说太无耻？很多读者认为，她就是放荡的，似乎作者也是这样写的。作品中说，小满儿在村里宣传婚姻法的时候，忽然积极起来，“但后来听到有些人，想把问题引到检查村里的男女关系，她就退了出来，恢复了自己的放荡的生活方式。” 　　在《词海》中，“放荡”的意思是指行为不受约束或作风不检点。我想孙犁先生绝不是想把小满儿写成一个作风放荡的女人，而是说小满儿的行为不受约束。作风不检点，乱搞“男女关系”，那是作品中村里人对小满儿的看法。因为，孙先生笔下的小满儿只和六儿在谈情说爱，除了六儿，我们找不到一点儿她在“男女关系”上的不检点之举。　　就是和六儿，小满儿也是付出真爱的，她和六儿不是逢场作戏。捉住了杨卯儿的鸽子，六儿说“卖了它，给你买一件棉袄”，小满儿却说“我和你的交情并不在吃穿上面”。小满儿的姐姐也说：“看你和六儿恋了一个冬天，连条新棉裤也穿不上”。如此时尚的一个女孩，并不拿美丽换取物资上的东西，而是对一个男子付出真爱，谁又能说她的行为是放荡的？孙犁先生没有这么说，我们也不能这么说。　　如果此也招非议的话，那多半是由于小满儿是“有夫之妇”。就如杨卯儿所说，她是个“有主的青年妇女”。一个有丈夫的女人是不应该再谈情说爱的。但我们不能忘记，小满儿的婚姻是不幸的，那是姐姐和母亲为了钱而包办的。从她母亲的选择和丈夫长期在外面做生意来看，婆家应是很有钱的，但小满儿不爱自己的丈夫，并且努力的去解除这桩婚姻，也可见她追求的是真正的爱情而非生活条件，她应有权追求和拥有自己的爱情，这种行为，难道应该受到指责吗？特别是文章最后，小满儿抱着包袱跳上了六儿的马车，踏上了前途未卜的旅程，我们不仅不能指责，还应为其大胆追求的行动肯定和赞赏。　　村里人把小满儿看作“男女关系”上“放荡”的女人，也是可以理解的。因为在那个搞生产、搞合作化、青年们积极参加青年团的时代，一个蔑视生产，只把美丽作为法宝的女人，如招展的花枝，让美丽洋溢在所到之处，当然是要招人非议的。特别是一个有夫之妇，竟然还和人公开谈情说爱，这是道德标准绝不允许的，必然让村里人不能容忍。不是有人借宣传婚姻法，“想把问题引到检查村里的男女关系上”吗？这种指向里肯定会包括小满儿。　　小满儿是知道别人的指责的，不然她不会放弃去听婚姻法的宣传的。可小满儿却没有按村里人的“标准”去生活，依然我行我素，美丽四溢。和六儿一块抓鸽子、逮野兔，这种行为的不受约束，便是孙犁先生所写的“恢复了自己的放荡的生活方式”的含义。　　小满儿虽非作风不端，但她也不是传统意义上的良家妇女。她对下乡的“高级干部”的很多行为，说不明白是无心，还是挑逗；是无邪，还是无耻。“干部”还没有起床，她“俯下身子在干部的头边翻腾着，她的胸部时时摩贴在干部脸上，一阵阵发散着温暖的香气”。她在众多男青年面前“招展花枝”般的走动，也让人颇觉轻浮和招摇。她聪明、心灵手巧，“不管多么复杂的花布，多么新鲜的鞋样，她从来一看就会，织做起来又快又好”。“她到菜园里生产，浇起园来，可以和最壮实的小伙子竞赛。”但她这些是不多做的，就连安静的在炕上包包子，几天下来也不能了。她平时的事情是抓鸽子玩鹰，和六儿四处玩耍，是好吃懒做、游手好闲的。行为太过放纵，再加上语言尖刻，很难称得上贤惠。那么是什么原因使小满儿性格中有这些矛盾的两极性呢？　　在文章中，小满儿一共有三次哭泣。“她忽然觉得很难过，一个人掩着脸，啼哭起来。”“她明白自己的身世：她是没有亲人的，她是要自己走路的。” 　　小满儿的身世很凄苦。小满儿和黎大傻的老婆不是亲姐妹，父母也不是亲生的，她是抱养来的。她的养父母是做“包娼包赌”买卖的，可想而知，小满儿从小生活的环境是多么的肮脏，她的养母和姐姐在她的成长道路上起到了多么坏的榜样作用。她的养母五十多了，还在热心打扮；她的姐姐也是“落后、肮脏和名声不好”的懒人，就连“包包子擀皮这极轻微的工作”，“也是不愿意担负的”。小满儿也明白这一点，她对养母说：“名声不好听，也不是从我开始，是你们给我的好榜样呀！” 　　养父母抱养她也是有目的的。她的婚姻就成了金钱的牺牲品；她的姐姐为了吸引六儿投资，才请她来。可以想象，一个时时为了金钱的家庭，是不可能带给小满儿多少温情的。小满儿成长道路上爱的缺失，必然导致她语言的尖刻和行为上的放纵。她有时对自己也是痛恨的，想改掉身上的毛病，可根深蒂固的坏习惯要消除是需要过程的。还是应该庆幸，小满儿虽然把美丽当作女人的法宝，炫耀和自信着自己的美丽，但她并没有成长为一个出卖美色的女人。　　你了解人不能像看画儿一样，只是坐在这里。短时间也是不行的。有些人，他们可以装扮起来，可以在你的面前说的很好听；有些人，他就什么也可以不讲，听候你来主观的判断。她先是声音颤抖着，忍着眼泪，终于抽咽着，哭了起来，泪珠接连落在她的袄襟上。　　小满儿是孤独的，她既不同于她的姐姐，也不同于大家。无人真正理解她的苦楚。即使六儿，也并不真正了解她在想什么。女人们看不起她，和她保持距离；男青年们对她的追随也是对其美色的欣赏。愿意接近小满儿的不多，“有的胆怯，有的是避嫌疑”。小满儿对这一点也很清楚，她明白她和六儿的爱情招来很多的非议，大家把她当作乱搞男女关系的女人和落后分子。下乡的干部说“你就是小满儿同志”，小满立刻敏感地说“他们怎样介绍我？” 　　她的泪水显示着内心的痛楚，她没有亲人，没有朋友，外界对她的冷漠使她时时处于防备中。她想改正自己的毛病，可周围并没有给她机会。虽然大家都在动员她去开会，可她并没受到尊重。人们都用另样的眼光看她，她有时只有再退回到原来的世界里。从另一个方面来说，她的退缩也失去了别人对她了解的机会。从小到大，她缺少的都是爱和尊重，如果人们对她送去的是平等的目光，我想小满儿的美丽会少了轻浮，多了稳重。　　“有一个尼姑，曾经吊死在这里。小满儿指着大殿前面的一棵大树说，因为恋爱不自由”。小满儿说着，“眼里流出泪来”。　　小满儿一直痛苦在她不幸的婚姻中，她想打破却无力。传统标准不允许，她的妈妈和姐姐更不允许。她想追求自己的爱情，也招到了同样的反对。她的抗争和努力，都好像是徒劳的。于是，她只有跳上马车，踏上了前途未卜的道路。　　这个勇敢的小满儿，这个美丽如花却又不完美的女人，这个……

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