古时候的奇葩时尚是什么，为什么古时候的男人喜欢小脚的女人
来源：整理 编辑：时尚百科 2022-12-16 14:09:12
1，为什么古时候的男人喜欢小脚的女人
原因有二：第一是因为缠足可以成为男人手中把玩的工具。第二是因为缠足后造成女性生理性的变化，尤其是骨盆发生变化（具体的名词说不好），给男性一种生理快感。原因来自电视中关于小脚女人的探索，绝对真实。
2，古怪的身体 时尚是什么 pdf
内容简介很久很久以前，在古阿拉伯的萨桑王国，宰相的女儿山鲁佐德，每天夜里给国王山努亚讲故事，故事一个接着一个，一直讲了一千零一夜……在这逗一千零一夜地的故事流传了差不多一千零一年后（也许实际年头比一千零一长很多），一个印度穆斯林家庭出身的年轻人，在身体一天一天干裂、生命即将告终的境况下，开始讲述一个漫长的故事，一个和逗一千零一地有关的故事。他说：逗有这么多的故事要讲，太多了，这么多的生命、事件、奇迹、地方、谣传交织在一起，一些稀奇古怪的事件和尘世间常见的东西紧密地混杂在一起！地不过他必须加紧工作，要比山鲁佐德快。每个人的身体都有着这样那样不同的特征，每个人对待自己的身体也都抱着又爱又恨的心情。穿衣打扮更是是我们现代人每天都无法回避的话题。而时尚到底是怎么一回事呢？看似奇葩的街头潮流，其背后隐藏的信息是什么？像川久保玲、山本耀司、三宅一生这样的设计师们试图通过服装表达的又是什么？说到底人为什么会通过穿衣服来隐藏自己的身体？而真正想隐藏的到底又是什么？ 哲学教授鹫田清一希望通过一种简单易懂的方式向人们讲述他关于时尚的“身体论”。
3，世界十大最奇怪礼服有哪些
【导读】世界10大最奇怪礼服，下面的这些奇怪礼服真的让人叹为观止，也存在着人们难以理解的时尚，这些在我们平凡人眼中也只是中看不中用的事物，若能带着艺术的眼光欣赏也是不错的。 视频连衣裙 土耳其设计师侯赛因·卡拉扬创造了这件衣服，这说明通过并入面料本身由LED组成。可以变化各种颜色和图案。 税务表格连衣裙 歌手布里特野人创造这件衣服了旧税务表格。 世界10大最奇怪礼服避孕套连衣裙 只是这样的衣服你敢穿吗，穿着一身的避孕套上街? 巴西艺术家阿德里安娜·贝尔蒂尼创造了这些避孕套礼服，以促进艾滋病毒/艾滋病的认识和预防。她用的安全套都是过期的或有缺陷的。贝尔蒂尼染红了避孕套，并创造了这些衣服来表达需要有关安全性的东西往往被视为禁忌，“隐藏” – 和地指出，安全套必须是可用的和普遍的服装直接的信息。贝尔蒂尼制造一件衣服使用了创纪录的80000个避孕套。 鸟笼连衣裙 这是由黄铜制成了织物裙子一个全功能的鸟笼。设计师凯西麦克马洪创造了这个与多个小时的艰苦焊接，夹紧和钻孔。 世界10大最奇怪礼服奶油泡芙连衣裙 它是用剩菜做的一件衣服!糕点厨师Valentyn Shtefano，知名在乌克兰西部城市乌日哥罗德的创建令人惊叹的烘焙食品，胜过自己时，他创造了一个婚纱礼服为他的新娘将要。使用了1500个泡芙。 花样连衣裙 通过测量体温的变化，心脏速率和汗水级别，Bubelle着装可以根据其穿用者的情绪改变颜色和图案。这件衣服可以通过编程把一个特定的颜色设为预期的效果。 世界10大最奇怪礼服陶瓷碎片裙 李晓峰，通过弗吉尼亚·米勒画廊艺术家李晓峰创建的服装，以宋，明，元，清时期的陶瓷碎片样式组合而成。他精心排序每个碎片通过日期，颜色和形状，然后将它们贴上到皮革内裤。他用古器物打造现代前瞻性的服装，唤起中国丰富的历史文化。 杨柳科连衣裙 罗宾·巴尔居Slonina创造了这个15英尺的礼服出编织柳树枝。 Slonina然后身着着礼服漂浮在较低派尼河上。 世界10大最奇怪礼服卫生纸礼服 密歇根的苏珊·布伦南，参加了廉价别致的厕纸婚纱大赛(是的，这是一个东西)，制造了这件衣服。虽然这件衣服的耐用性仍值得怀疑，她拿了第一名和1万美元的奖金。 看上去挺漂亮的，难以想像是由厕纸做成的。 世界10大最奇怪礼服
4，洛可可时期的发式
虽然夸张的假发在欧洲流行很久，但到了十八世纪，假发的夸张程度还是足以令人咋舌。当时，凡尔赛宫廷引领着欧洲时尚，路易十五那位呼风唤雨，完全宠爱在一身的情人蓬巴杜侯爵夫人更是欧洲女性的“楷模”，事实上，高耸入云的假发所以能流行，主要是蓬巴杜夫人的功劳，因为蓬巴杜夫人脸型很圆（可以去看布歇的名画），为了掩盖这个缺陷，蓬巴杜夫人就开始制造很高的、蓬松卷曲的假发，整个欧洲立刻开始模仿这种法式，在化学家拉瓦锡和他妻子的画像中，拉瓦锡夫人就戴着一顶膨大的假发。18世纪末，路易十六和玛丽·安托瓦内特执政时期，假发虽然没有创新式的发展，但其体积和高度却越发夸张。玛丽·安托瓦内特是当时欧洲审美的标准，她处处追求走在时尚之前，传说有时她能花好几个小时，把假发堆砌得有三十英尺高，上面插上各种树木、花鸟形状的装饰品，甚至还有舰船模型。此时的法国时尚界，不仅要求女士带夸张的假发，男士（特别是有意走进王后那个社交圈的男士）也要带着高高的假发，只是上面的饰物很少。当时有很多著名的漫画，如《一个店员被顾客的假发压趴下了》、《“通心粉”准备出去了》、《为了美必须学会忍受》等等。随着法国大革命的爆发，欧洲时尚也发生了巨大变化。在18世纪最末几年和19世纪最初几年的画像中，基本上已经看不到夸张假发和下摆宽大的钟式裙的身影，他们代表着封建时代法国的风尚，是“腐朽的、堕落的、奢靡的”风气，19世纪初，女性的装束已经回归到保守、淳朴的亚得里亚式长裙。总的来说，高耸的假发反映了十八世纪开放、活泼、自由的社会风气，在这一时代，一切政治活动都带有“开明”的标签，一切社会风尚都以反应夸张奔放的美为原则，腰身狭窄的钟式裙和膨大的假发形成了独特的对比，而到了十九世纪，保守和“假正经”成了时代的主旋律，完美女性的标准重新被定义为贤妻良母，不再具备自我展示的权利，端庄成了美丽最好的诠释，因此高大的假发也退出了历史舞台。洛可可艺术是巴洛克艺术的发展，那个时代流行假发。我们看到电影里许多假发都是白色的，确实，因为很多假发是羊毛的。假发比起巴洛克时期更加奢靡，有一个著名的教堂（具体忘记了），为了让贵妇人进入不得不将门改高，可见假发有多高。而且假发上还有各种装饰，仿佛现代的圣诞树一般。当时假发往往还有配件，比如香水，剪刀等等，这都可以想象，但是让人难以想象的是竟然还包括梯子和带血的棉球。梯子……化妆师身高有限，有时不得不借助于梯子来整理贵妇人的假发；由于戴假发是一项工程，所以一般一次发型得维持几周甚至几个月，期间无法正常睡觉（够折磨人的，而且假发还很重），无法洗头，于是虱子就大行其道，有时不得不用带血的棉球引出来。（古代的贵妇人也挺难当的……）当然这是上流社会才有的奇怪时尚（现在也一样，上流人士常有奇怪的时尚），平常人的发式我不太了解。
5，武官上朝手执的是
也是笏板，又称手板、玉板或朝板。是古代臣下上殿面君时所用的一种工具，从商朝就有了。官员向皇帝奏事就得有个东西来记下要陈述的事件，而这笏板就应运而生，还可以用来记录皇帝的命令和旨意。笏板是有一定的规格和级别划分的。笏板的长度大约2尺6寸，中宽3寸，由玉石、象牙、竹子制成，不同材质的笏板象征着不同的等级身份。如在唐朝，五品以上的官员才有资格拿象牙笏板，五品一下的官员则只能拿竹子或者木头做的笏板了。到了明朝则规定，五品以上拿象牙笏板，以下则什么都不拿。到了清朝这一办公用品才被弃而不用。古代臣子朝见皇帝时手中所执的狭长板子，作为指画及记事之用。朝笏在秦汉之前就已出现，当时要以玉作为制作材料，称之为“圭”。秦汉之后又经改变形式，依官阶大小，分别用玉、象牙或竹片制成。朝笏的用途首先是作为礼仪之用。众臣在朝中手执朝笏以示对皇帝的尊敬；第二是作为记载大事时使用。现在，有事时可以用记事本记录，但古代并没有记事本，遇到朝政大事或对皇帝禀报国事时，便把重要事件写在朝笏上，以作备忘之用。朝笏兴于周废于清，用玉、象牙或竹木制成，依官阶区分，为官阶地位的象征。扩展资料后来纸张普及后，笏便成为礼节性用品，材料由竹木上升到玉或象牙。唐代武德四年以后，使用笏竟开始有了等级之分。五品官以上才能用象笏，六品以下用竹笏。对形状也有规定，三品以上的笏，前拙后直，五品以上，前拙后屈，后又改为上圆下方。明代则规定五品以上的官员用象笏，五品以下的官员就没有资格用它了。这与当代官员用笔记本不同，没有严格的等级之分。笏的废弃使用是从清朝开始的，原因是满族人是以骑马为主，手要拿鞭子牵马绳，空不出手来拿笏，于是就不用了。有趣的是，古代官员原则上一人只用一只笏，但公务繁忙的官员则允许用几个，几个拿不下，就备一个袋子，这个袋子后称为“笏囊”，因为多了，则需一个随从背着一同上朝。唐代的张九龄为相时，因为年老体弱，就是从他开始使用随从背笏囊，没想到后来竟成时尚，官员纷纷仿效，以显示公务繁忙。而帮他背笏囊的随从，就有些像当代官员的秘书了。古代无论是文臣，还是武官上朝时都要手持称作“笏板”的东西，朝见君王时，双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘，相当于现在的笔记本。长度大约2尺6寸，中宽3寸，此物件虽然不大，但却很贵重， 这是由它的质地决定的，分别用玉、象牙或竹制成。唐代武德四年以后，五品官以上执象牙笏，六品以下官员执竹木做的笏；明代规定五品以上的官员执象牙笏，五品以下不执笏；从清朝开始，笏板就废弃不用了。笏，又称手板、玉板或朝板。是古代臣下上殿面君时的工具。古时候文武大臣朝见君王时，双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。《礼记》中记载“笏长2尺6寸，中宽3寸”，由于古代的尺寸和今天的尺寸不同，因此，2尺6寸要短于今天的2尺6寸。唐代武德四年以后，五品官以上执象牙笏，六品以下官员执竹木做的笏。明代规定五品以上的官员执象牙笏，五品以下不执笏；从清朝开始，笏板就废弃不用了。
6，时尚是什麽非主流
时尚就是在特定时段内率先由少数人实验、预认为后来将为社会大众所崇尚和仿效的生活样式。简单地说，顾名思义，时尚就是“时间”与“崇尚”的相加。
時尚是社會的浮光掠影中的前端，是泡沫中最誘人的色彩，可以劃入泛文化圈子。時尚本身沒有什麽意義，但它能帶動相關産業的蓬勃發展，比如服飾、餐飲、娛樂、模特、廣告、四類媒體等等，這非常重要。
非主流就是个性、张扬、另类的服装，不盲从当今大众的潮流，讲究符合自己心性的服装。
答案2、非主流就是张扬个性、另类、非大众化,不盲从当今大众的潮流,讲究符合自己心性的服装 、衣着、言行.
非主流意味着并不是最流行的东西... 也就是相对超前的或者滞后的
从人数上讲,追求非主流的人占相对少数,多了就叫主流了.
有主流就有非主流.主流与非主流是共存的 从字面上的意思解释就例如：HipHop`R&B or Blues在西方社会是居于主流地位的那么过去在中国就是非主流的,不过现在正在渐渐走向主流地位而渐渐失去主流地位的就是像小虎队那样的. 也可以叫做"实验"、"前卫"、"先锋 " 即另类的意思.
非主流就是个性、张扬、另类的服装,不盲从当今大众的潮流,讲究符合自己心性的服装
非主流么就是并不是最流行的东西...
也就是相对超前的或者滞后的
还有就是追求这样的人相对较少(多了就叫主流了)
答案3、
什么是主流,什么是非主流
非主流，我不想用主流来界定它。因为容易陷入先有鸡还是先有蛋的循环悖论中去。
在我看来，非主流，是有几个特点的：
1、无法确切定义或到目前为止没有定论。
2、正在变动当中，或者说仍然存在较大变动。
主流的事物，应该说是一个相对稳定的整体，内部或许运动剧烈，但依然遵循既有的规律和法则，结果是可以预见的。比如旅行，通过旅行社的话，今天明天后天的行程、景点、游客的反应，导游心中大概都有一个谱在那里，不会有大的变化。若是通过单人骑马旅行，在今天则是无法预测会遇到什么情况：比如社会的反应、交通法规的限制、马料的补充、住宿等，都存在一系列问题。但是在古代，骑马旅行是很常见的方式，是主流方式。到今天变成非主流的，也是世界变化的结果。
非主流应该保持它的活力。这个活力不是指其存在与否或正在运行与否，而是指其创造的能力。很多非主流的事物，一旦失去其创造力，尽管其形式仍然是非主流的，那么只有两种结局：一、消灭；二、被同化。比如嬉皮士风潮，一旦失去了其特定的历史创造力，不能与时俱进的发展自己的理念，也就逐渐沦落到一种时尚了。 而无法确切定义或没有定论，则是非主流事物拥有创造力的反映。比如R&B风格，在诞生之初，并非现在的唧唧歪歪尽说些没用的风花雪月。也因为它的尖锐与野蛮血统，充满了张力，难以为大众社会所容纳。因此，现在R&B风格的风靡全球，是经过改造加工后的东西，保留了其形式美，但斩断了其发展的根。没有了现实的营养，它也就成了主流当中的一个零部件，成了一个流行语，被商品化，然后在世界各地的橱窗里展览、出售。
从心理上来说，主流总想要确认什么，树立什么，划定什么，保持什么。然而世界的本象并非因人而在，不断的发现发现再发现，创造创造再创造，对世界的认知也就越深刻，当然也更繁复而深奥。这注定是一个杀死脑细胞的好方法。非主流不光破坏自己，也破坏周边世界。因此，大多时候，非主流的主体都难以被大众社会所接纳。历史其实也正是如此。所谓的历史，往往是大众版的历史，而不是以历史的真相为历史。
非主流是一种体验，而作为一种体验，必然要经过行为主体的感觉思考与行为。那么，较为通俗的说法就是，非主流的家伙总能表现出一种个性。这种个性必然是强烈的，否则将湮没于共性的芸芸众生。其实众生皆有个性，但是很微弱，绝大多数个性种子尚不足以突破自身的谷壳，更不用说生根发芽，开出他人能见到的繁丽之花了。所以说，个性的表现，不是每个人都有。
主流应该是一个时代的大众的潮流吧。
非主流就是张扬个性、另类、非大众化，不盲从当今大众的潮流，讲究符合自己心性的服装 、衣着、言行。
网友解答：
有个朋友问我什么是非主流?
其实你就是非主流的
因为世间是不会出现和你一模一样的人的
这样,我也是非主流
有自己的思维方式的人都是非主流
没自己的思维方式的人 哪怕这个人再奇怪 他也只是个伪非主流者
盲目追随潮流的人们玩弄的是别人的东西
无法真正找到自己
也许那是他们的个性
我的个性也就是没个性
个性不是外表
个性也就是思想 完全是两个不同的概念/
非主流是一种潮流、但不是时尚/
万人追随的。 是时尚、也是垃圾。时尚是走在时代尖端的东西
非主流呢，只是一群人表达心里所想，又或者说是耍酷的一种时尚潮流
还有很多时尚的东西啊
并不能笼统的说“非主流”就是时尚时尚是时代崇尚的东西，走在潮流的前面。非主流是现在的时尚，但是时尚总要变，追求时尚是青年人的专长。非主流只是时尚的一种，并不是说时尚就是非主流，并不能为了追求时尚而可以的追求非主流。
7，宋元明清的代表男女服饰是什么
人类最初赤身裸体地在森林里穿行，后来学会用树叶、兽皮做衣服保暖，随着征服改造自然能力的提高萌生了审美意识。爱美之心人皆有之，越来越精致的衣服及其丰富的装饰物反映出社会进步和人类的审美时尚，这在唐代服饰妆靥文化中体现得尤其明显。 宋朝历史以平民化为主要趋势，服装也质朴平实，反映时代倾向。 宋代女子服装分三种：1、自皇后、贵妃至各级命妇所用的"公服"， 2、平民百姓所用的吉凶服称"礼服"； 3、日常所用的常服。宋朝时期 宋朝历史以平民化为主要趋势，服装也质朴平实，反映时代倾向。 宋代女子服装分三种：1、自皇后、贵妃至各级命妇所用的"公服"， 2、平民百姓所用的吉凶服称"礼服"； 3、日常所用的常服。 宋代服饰大致有官服、便服、遗老服等三式。 官服：官服服色沿袭唐制，官服服式大致近于晚唐的大袖长袍。 “方心曲领”也是朝服的特征，即朝服项间套上圆下方的饰物。 便服：宋代官员公服、制服之外的日常便服，主要是小袖圆领衫和帽带下垂的软翅幞头，依然唐式，脚下却改着更便于平时起居的便鞋。 遗老服：宋代遗老的代表性服饰为合领(交领)大袖的宽身袍衫、东坡巾。袍用深色材料缘边，以存古风。 宋代民间首服也有种种流行 男子流行幞头、幅巾 女子则流行花冠和盖头。 妇女发式和花冠，是当时对美追求的重点，最能表现宋代装束的变化。宋代花冠通常以花鸟状簪钗梳篦插于发髻之上，无奇不有。 宋时常服有如下几种： 1"袍"有宽袖广身和窄袖窄身两种类型，有官职的是锦袍，无官职的是白布袍。 2"襦"、"袄"为平民日常穿用的必备之服。 3"短褐"是一种既短又粗的布衣，为贫苦人服。 4" 衫"，这是一种裳下摆接一横 的男人长衫。 5"裳"，沿袭上衣下裳的古制。是冕服、朝服或私居服的式样。宋时也有上衣下裳的穿法。男子也穿用对领镶黑边饰的长上衣配黄裳。居家时不束带，待客时束带。 6"直裰"是一种比较宽大的长衣。由于下摆无衩而背部却有中缝而称"直裰"。 7"鹤氅"，宽长曳地，是一种用鹤毛与其他鸟毛合捻成绒织成的裘衣，十分贵重。 宋代男式衣着有 布衫 罗衫 内用的叫汗衫，有交领和颌领形式。 1、质料很考究，多用绸缎、纱、罗。颜色有白、青、皂（黑）、杏黄、茶褐等。 2、袄的质料有布、绸、罗、锦、 丝和皮。 3、袄的用色有青、红、枣红、墨绿、鹅黄等几种。 4、贵族裤子的质地也十分讲究，多以纱、罗、绢、绸、绮、绫，并有平素纹、大提花、小提花等图案装饰，裤色以驼黄、棕、褐为主色。 元朝时期 元朝地域辽阔,种族混杂,各种文化交相辉映,既有农耕文化,也有草原文化,既有中土文化,又有西亚伊斯兰文化,欧洲基督教文化,这就造成了元朝服饰的多样化。 元代于延钓元年(1314)参酌古今蒙汉服制，对上下官民服色等作了统一规定。 1、汉官服式仍多为唐式圆领衣和幞头; 2、蒙古族官员则穿合领衣，戴四方瓦楞帽;中下层为便于马上驰骋，最时兴腰间多褶的辫线袄子(圆领紧袖袍，宽下摆、折褶、有辫线围腰)，戴笠子帽。 元代服装，以长袍为主。男子的公服多从汉族习俗，“制以罗，大袖，盘领，右衽”。其职位级别，在服装的颜色及纹样上表示。公服之冠，皆用幞头，制以漆纱，展其双脚。 元代女服分贵族和平民两种样式 贵族妇女：常戴着一顶高高长长，看起来很奇怪的帽子，这种帽子叫做「罟罟冠」。她们穿的袍子，宽大而且长，走起路来很不方便，常常要两个婢女在后面帮她们拉着袍角， 平民妇女：多是穿黑色的袍子。 明朝时期 社会的服饰均有明显等级。上层社会的官服是权力的象征，历来受到统治阶级的重视。自唐宋以降，龙袍和黄色就为王室所专用。百官公服自南北朝以来紫色为贵。 明朝因皇帝姓朱，遂以朱为正色，紫色自官服中废除不用。最有特色的是用“补子”表示品级。 1、明代服装最突出的特点是以前襟的纽扣代替了几千年来的带结。 2、明式服装的另一个特色是襟上佩佳饰物，并且十分醒目。 1.、是些金、珠、玉等材料做成的各种饰物。 2．是特别的佩饰，是在一条金链上，以环相连挂着四件小物件：即镊子、牙签、耳挖子和小刀，是些妇女的生活实用品。 明朝时期帽字 1、是方桶状黑漆纱帽，称四方平定巾; 2、是由六片合成的半球形小帽，称六合一统帽，取意四海升平、天下归一。后者留传下来，俗称瓜皮帽，系用黑色绒、缎等制成。 上层妇女中已着用高跟鞋，并有里高底、外高底之分。明代普通百姓的服装或长、或短、或衫、或裙，基本上承袭了旧传统，且品种十分丰富。 服饰用色方面，平民妻女只能衣紫、绿、桃红等色，以免与官服正色相混;劳动大众只许用褐色。 明装与唐装相比，在于衣裙比例的明显倒置，由上衣短下裳长，逐渐拉长上装，缩短露裙的长度。衣领也从宋代的对领蜕变成以圆领为主。 裙装在明代初年用色偏向浅淡 凤尾裙 百褶裙 玉裙 霞帔 明代男装以方巾圆领为代表形式，其特点是宽袖、皂（黑）色缘边，青圆领、皂绦软巾垂带。水田衣是明代一般妇女服饰，是一种以各色零碎锦料拼合缝制成的服装，简单而别致， 清朝时期 清王朝时，以暴力手段推行剃发易服，按满族习俗统一男子服饰。清代则以满族服装为大流。 清时擞发留辫，辫垂脑后，穿瘦削的马蹄袖箭衣、紧袜、深统靴。但官民服饰依律泾渭分明。清代官服主要品种为长袍马褂。 清朝的服饰，向前追溯，来源于满族的服饰，向后观察，也非汉服传统。所以虽然是汉人所穿，但不符合汉族传统服饰的“传统性”要素，所以不能划入汉服范畴； 历时数千年的宽袍大袖、拖裙盛冠、潇洒富丽、纤细柔弱，与衣身修长、衣袖短窄的满装形式，形成鲜明的对比。旗装以它用料节省，制作简便和服用方便，取代了古代的衣裙的繁复，这是后人易于接受的主要原因。 满族的旗装，外轮廓呈长方形，马鞍形领掩颊护面，衣服上下不取腰身，衫不露外，偏襟右衽以盘纽为饰，假袖二至三幅，马蹄袖盖手，镶滚工艺装饰，衣外加衣，增加坎肩或马褂。其造型完整严谨，呈封闭式盒状体，因此形象肃穆庄重，清高不凡，而独树一帜，突破了几千年来飘逸的塔形衣冠。 时至今日，它对现代服装也有一定的影响。特别是随时代发展，经过加工曲线突出修长秀丽的旗袍，已经形成了汉民族的服饰代表，显示了东方女性的温柔与内涵，具有永恒存在的价值。 清初满族妇女与男人的装扮相差不多，不同之处只是穿耳梳髻，未嫁女垂辫。满族妇女不缠足、不穿裙，衣外坎肩与衫齐平，长衫之内有小衣，相当于汉族妇女的肚兜，衣外之衣又称"乌龙"。
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