1,电影一起飞情节哪位给透露一下哈

电影《一起飞》以炫酷的动力伞极限运动为故事背景,以轻松、幽默、时尚的风格讲述了80后的爱情、事业、生活。林志颖出演片中“许逸凡”一角,长相个性而俊帅,身材健壮,在特种部队当过兵,野战生存能力超强。导演张蠡称:“林志颖身上有很多东西跟许逸凡很像,骨子里都有一种冒险、执着的精神。” 片中,林志颖作为一名退伍特种兵,尽管转业成为一名动力伞运动教练,身上仍然保留了军人坚韧、果敢、不怕牺牲的特质。
来自百度百科:电影《一起飞》[1]以炫酷的动力伞极限运动为故事背景,以轻松、幽默、时尚的风格讲述了80后的爱情、事业、生活。林志颖出演片中“许逸凡”一角,长相个性而俊帅,身材健壮,在特种部队当过兵,野战生存能力超强。导演张蠡称:“林志颖身上有很多东西跟许逸凡很像,骨子里都有一种冒险、执着的精神。” 片中,林志颖作为一名退伍特种兵,尽管转业成为一名动力伞运动教练,身上仍然保留了军人坚韧、果敢、不怕牺牲的特质。对于同样受过军营洗礼的林志颖而言,电影中的经历与自己的人生体悟竟有几分相似。曾经认为“好男儿就要当兵去”的林志颖在“盛名”时毅然暂别娱乐圈,踏入军营。   对这段“当兵岁月”,林志颖充满怀念:“如果没有当过兵,我对今天《一起飞》中的角色不会有那么多体会。很感谢那段时间,也很感谢电影《一起飞》让我有机会把自己的一些感悟通过角色表达出来。”
烦着呢.飞不起来.是电视连续剧《刁蛮公主》

电影一起飞情节哪位给透露一下哈

2,防弹衣变迁 阅读答案 急在线等10

1、比较和列数字是为了说明防弹衣发展趋势:越来越轻,防护功能越来越好另一方面说明了科技的发展2、因此:在古代战争中,士兵都穿上此甲来保护自己不受伤害 这种:化纤防弹衣3、磁的吸力和斥力——磁悬浮列车 苹果落地 —— 牛顿定律眉眼口鼻之争 ——罗烨《醉翁谈录》原文:眉,眼,口,鼻四者,皆有神也。一日,口为鼻曰:“尔有何能,而位居吾上?”鼻曰:“吾能别香臭,然后子方可食,故吾位居汝上。”鼻为谓眼曰:“子有何能,而在我上也?”眼曰:“吾能观美丑,望东西,其功不小,宜居汝上也。”鼻又曰:“若然,则眉有何能,亦居我上?”眉曰:“我也不解与诸君厮争得。我若居眼鼻之下,不知你一个面皮,安放哪里?”译文:眉毛,眼睛,嘴和鼻子他们四个都有灵性.一天,嘴对鼻子说:"你有什么本领,可以在我上面?"鼻子回答:"我能识别香味和臭味所以才能在你的位置之上."鼻子对眼睛说:"您有什么本领,可以在我上面?"眼睛说,:"我能观察善恶美丑,遥望东方和西方,我的功劳不小,所以位置在你上面."鼻子又说,"如果这样,那么眉毛有什么本领,也在我上面呢?"眉毛说,"我不能和各位相互争辩比较.如果我在眼睛鼻子下面,不知道你的脸放到哪里?"
1、比较和列数字是为了说明防弹衣发展趋势:越来越轻,防护功能越来越好另一方面说明了科技的发展2、因此:在古代战争中,士兵都穿上此甲来保护自己不受伤害 这种:化纤防弹衣3、磁的吸力和斥力——磁悬浮列车 苹果落地 —— 牛顿定律眉眼口鼻之争 ——罗烨《醉翁谈录》原文:眉,眼,口,鼻四者,皆有神也。一日,口为鼻曰:“尔有何能,而位居吾上?”鼻曰:“吾能别香臭,然后子方可食,故吾位居汝上。”鼻为谓眼曰:“子有何能,而在我上也?”眼曰:“吾能观美丑,望东西,其功不小,宜居汝上也。”鼻又曰:“若然,则眉有何能,亦居我上?”眉曰:“我也不解与诸君厮争得。我若居眼鼻之下,不知你一个面皮,安放哪里?”译文:眉毛,眼睛,嘴和鼻子他们四个都有灵性.一天,嘴对鼻子说:"你有什么本领,可以在我上面?"鼻子回答:"我能识别香味和臭味所以才能在你的位置之上."鼻子对眼睛说:"您有什么本领,可以在我上面?"眼睛说,:"我能观察善恶美丑,遥望东方和西方,我的功劳不小,所以位置在你上面."鼻子又说,"如果这样,那么眉毛有什么本领,也在我上面呢?"眉毛说,"我不能和各位相互争辩比较.如果我在眼睛鼻子下面,不知道你的脸放到哪里?"
1、比较和列数字是为了说明防弹衣发展趋势:越来越轻,防护功能越来越好另一方面说明了科技的发展2、因此:在古代战争中,士兵都穿上此甲来保护自己不受伤害 这种:化纤防弹衣3、磁的吸力和斥力——磁悬浮列车 苹果落地 —— 牛顿定律眉眼口鼻之争 ——罗烨《醉翁谈录》原文:眉,眼,口,鼻四者,皆有神也。一日,口为鼻曰:“尔有何能,而位居吾上?”鼻曰:“吾能别香臭,然后子方可食,故吾位居汝上。”鼻为谓眼曰:“子有何能,而在我上也?”眼曰:“吾能观美丑,望东西,其功不小,宜居汝上也。”鼻又曰:“若然,则眉有何能,亦居我上?

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3,日本十大妖刀排名 日本现存的妖刀有哪些

1、妖刀村正2、十握剑3、天丛云剑4、布都御魂5、鬼切6、童子切安纲7、蜘蛛切(膝切)8、三日月宗近9、鬼丸国纲10、数珠丸恒次
名刀1:天下五剑 天下五剑日本国宝。分别是大典太、数珠丸、童子切、三日月和鬼丸。 1. 名物大典太,太刀,刃长66.10cm。平安后期刀工三池典太光世所作,本来为室町将军家(足利氏)所有,在桃山时代落入秀吉手中,后来秀吉将它赐予前田利家。刀铭:三池光世 2.数珠丸恒次,具体情况不明,传说为日莲上人所有。 3.童子切安纲,具体情况不明,传说为源赖光所有。 4.三日月宗近,山城国刀工三条宗近所作,具体情况不明。 5.鬼丸国纲,具体情况不明,相传为镰仓北条家家传宝刀,随北条一门的全灭而散落人间。(这里的所说的北条氏与战国时代的小田原北条氏毫不相干,后者是伊势新九郎长盛冒姓北条,改名为北条早云后形成。) 名刀2:菊一文字则宗 菊一文字则宗,太刀,刃长78.48cm。后鸟羽院时期备前国刀工则宗所作,一文字派的代表作品。传说后来为新撰组剑士冲田总司所有。 刀铭:菊一文字则宗 名刀3:长曾弥虎彻 长曾弥虎彻,胁差,刃长45.75cm。越前国刀工虎彻于宽文三年所作。为新撰组剑士近藤勇的爱刀。 刀铭:长曾弥虎彻入道兴里 名刀4:和泉守兼定 和泉守兼定,刀,刃长70.6cm。著名刀工之定所作,新撰组剑士土方岁三所有为第三代和泉守兼定和十一代和泉守兼定。刀铭:和泉守藤原兼定。在刀柄上也刻有铭文:临兵斗者皆阵烈在前。这句语出《抱朴子》的话(原文是“临兵斗者皆阵列前行”)在战场上很流行,据说可以起鼓舞士气的作用。 刀铭:和泉守兼定 名刀5:堀川国广 堀川国广,刀,刃长70.6cm。著名刀工九州日向住国广所作,传说是国广作品里的第一杰作。后为新撰组土方岁三所有。 刀铭:堀川国广 名刀6:葵纹越前康继 葵纹越前康继,胁差,刃长35.3cm。江户时代著名刀工越前康继所作,作为御神刀供奉在尾张热田神宫(御神刀:放在神宫中供奉神明的刀,一般不用于战斗)。刀的两侧分别铸有梅纹和竹纹。而之所以名为葵纹越前康继,据说是由于是受家康赐予德川家葵纹之名,因而改铭。成刀于庆长十一年左右。 刀铭:葵纹越前康继 名刀7:肥前国忠吉 肥前国忠吉,刀,刃长67.3cm。江户刀工肥前忠吉所作,后来为冈田以藏所有。 刀铭:肥前国忠吉 名刀8:长船(名物大般若长光) 长船,太刀,73.63cm。又名名物大般若长光,名刀工长光的作品,在室町时代即价值六百贯。因为大般若经刚好六百卷,故取名大般若长光。本为室町末期将军足利义辉所有,后来经由三好长庆、织田信长而到了德川家康手中。长筱合战后,家康将之赐予奥平信昌。 刀铭:长船 名刀9:正宗 正宗,刀,刃长64.4cm。相州名刀工正宗作于镰仓末期,战国时为石田三成所有,关原合战后被敬献给德川家康,后来不知为何流落到萨菲罗斯手里(笑)。刀的全称为名物观世正宗。 刀铭:(无铭) 名刀10:村正 村正,刀,刃长73.32cm。室町末期刀工势州村正所作,斩切能力出类拔萃,被德川家视为“不吉”的象征,斥之为“妖刀村正”,因而在幕末时的长州倒幕派中人气极高。 追问: 很感谢你的回答,但你没看清问题。我问的是十大 妖刀 ……不是名刀…… 回答: 那就抱歉啦,日本的名刀中就只有一把 妖刀村正 ……没有什么十大妖刀。 追问: 一. 天业云剑. 二. 布都御魂 . 三. 十握剑 . 四. 村正妖刀 . 五. 物干焯. 六. 鬼丸国纲 . 七. 七支刀. 八. 村雨丸. 九. 鬼徽一代. 十. 直刀零毁. 我也是只知道十大妖刀的名字,但不知道详细介绍 回答: 你建议到 搜搜百科 里一个一个搜,里面都有,都很详细的。

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4,与吴质书中的知识点

二月三日,丕白:岁月易得,别来行复四年。三年不见,东山犹叹其远;况乃过之?思何可支!虽书疏往返,未足解其劳结。 昔年疾疫,亲故多离其灾。徐陈应刘,一时俱逝,痛可言邪?昔日游处,行则连舆,止则接席;何曾须臾相失。每至觞酌流行,丝竹并奏,酒酣耳热,仰而赋诗。当此之时,忽然不自知乐也。谓百年己分,可长共相保;何图数年之间,零落略尽,言之伤心!顷撰其遗文,都为一集。观其姓名,已为鬼录。追思昔游,犹在心目。而此诸子,化为粪壤,可复道哉! 观古今文人,类不护细行,鲜能以名节自立。而伟长独怀文抱质,恬淡寡欲,有箕山之志,可谓彬彬君子者矣。著中论二十余篇,成一家之言,辞义典雅,足传于后,此子为不朽矣。德琏常斐然有述作之意,其才学足以著书,美志不遂,良可痛惜!间者历览诸子之文,对之抆泪;既痛逝者,行自念也。孔璋章表殊健,微为繁富。公干有逸气,但未遒耳;其五言诗之善者,妙绝时人。元瑜书记翩翩,致足乐也。仲宣独自善于辞赋,惜其体弱,不足起其文;至于所善,古人无以远过。 昔伯牙绝弦于锺期,仲尼覆醢于子路,痛知音之难遇,伤门人之莫逮。诸子但为未及古人,亦一时之隽也。今之存者,已不逮矣。后生可畏,来者难诬,恐吾与足下不及见也。 年行已长大,所怀万端,时有所虑,至通夜不瞑。志意何时复类昔日?已成老翁,但未白头耳。光武有言:「年三十余;在兵中十岁,所更非一。」吾德不及之,年与之齐矣。以犬羊之质,服虎豹之文;无众星之明,假日月之光;动见瞻观,何时易乎?恐永不复得为昔日游也。少壮真当努力,年一过往,何可攀援?古人思秉烛夜游,良有以也。 顷何以自娱?颇复有所述造否?东望于邑,裁书叙心。丕白。 翻译 二月三日,曹丕陈说。时间过得很快,我们分别又将四年。三年不见,《东山》诗里的士兵尚且感叹离别时间太长,何况我们分别都已经超过三年,思念之情怎么能够忍受呢!虽然书信来往,不足以解除郁结在心头的深切怀念之情。 前一年流行疾疫,亲戚朋友多数遭受不幸,徐干、陈琳、应瑒、刘祯,很快相继都去世,我内心的悲痛怎么能用言语表达啊?过去在一起交往相处,外出时车子连着车子,休息时座位相连,何曾片刻互相分离!每当我们互相传杯饮酒的时候,弦乐管乐一齐伴奏,酒喝得痛快,满面红光,仰头吟诵自己刚作出的诗,每当沉醉在欢乐的时候,恍惚间却未觉得这是难得的欢乐。我以为百年长寿是每人应有一份,长久地相互在一起,怎想到几年之间,这些好朋友差不多都死光了,说到这里非常痛心。近来编定他们的遗著,合起来成为一本集子,看他们的姓名,已经是在阴间死者的名册。追想过去交往相好的日子,还历历在目,而这些好友,都死去化为粪土,怎么忍心再说呢? 纵观古今文人,大多都不拘小节,很少能在名誉和节操上立身的。但只有徐干既有文才,又有好的品德,宁静淡泊,少嗜欲,有不贪图权位隐退之心,可以说是文雅而又朴实的君子。他著有《中论》二十多篇,自成一家的论著,文辞典雅,足以流传后世,他的精神、成就永远存在。应瑒文采出众常有著述之意,他的才能学识足以著书,但他美好的愿望没有实现,实在应该痛惜。近来遍阅他们的文章,看后不禁拭泪,既痛念逝去的好友,而且又想到自己生命短促。陈琳的章表文笔很雄健有力,但稍微有些冗长。刘帧的文风洒脱奔放,只是还不够有力罢了,他的五言诗很完美,在同代人中最妙。阮瑀的书札文词美丽,使人感到十分快乐。王粲只擅长辞赋,可惜风格纤弱,不能够振作起文章气势,至于他擅长的,古代没有人能超过很远。过去伯牙在钟期死后破琴绝弦,终身不再鼓琴,痛惜知音难遇,孔子听说子路被卫人杀害,剁成肉酱,命人将家里的肉酱倒掉,悲伤弟子当中没有能比得上子路的。这些人只是有些还不及古人,也算一代优秀人才,现在活着的人,已没有人能比得上的了。将来定有优秀人才出现,后来之人难于轻视,但是恐怕我与您不能赶上见到了 年龄已经增大,心中所想的千头万绪,时常有所思虑,以至整夜不眠,志向和意趣什么时候能再像过去那样高远呢?已经变成老翁,只不过没有白头发罢了。东汉光武帝说:“三十多岁,在军队中十年,所经历的事不止一件。”我的才能赶不上他,但是年龄和他一样大了,凭低下的才能却处在很高地位,德才不足,只是凭借父亲曹操之力而有高位,一举一动都有人注意,什么时候才能改变这种情况呢?恐怕永远不能再像过去那样游玩了。年轻人的确应当努力,年龄一旦过去,时光怎么能留得住,古人想夜里拿着蜡烛游玩,确实很有道理啊 近来您用什么自我娱乐?仍旧再有什么著作吗?向东望去非常悲伤,写信来叙述内心情感。曹丕陈说。

5,怎么才会有气质

有气质的女人 有人说过,要对一个不漂亮的女人作评价,如果她还算知书达理,可称之为“有气质的女人”。幸与不幸,我经常得到这样的褒奖。不过,我自信拥有气质。 有气质的女人从不对时尚发高烧。时尚总是为女人披上小资、BoBo、中产等外衣以博芳心,而有气质的女人对这些富而堂皇的名称的温度永远是36`C——不冷不热、不温不火。决不会削足以适之或狂热以追之。千万不要认为她不解风情,有气质的女人会从时尚中冷静地发掘适合自己的因素。或者屏弃时尚,而崇尚自我,谁说这又不是一种时尚呢?有气质的女人懂得如何装扮自己。看似平常,稍不注意就会从眼前飘然而过,但当你止步注目,总是有一些看似不经意的雕琢会让你细细品味。看有气质的女人的衣着就如同看日本文学——一碗清澈见底的水,品过之后才知道里面是加了盐的。 有气质的女人钟爱音乐。不是让自己看似某一类人而附庸风雅。听音乐就象呼吸空气一样自然,并且不可缺少。当大多数人争先恐后地要冲入“神秘园”时,当每条大街上都有马修 -连恩的低吟时,有气质的女人总会莞而一笑。仿佛想起了儿时吃过的水泡饭——现在已经不会再用它来充饥了。她知道如何加强自己的营养。如果把听音乐比喻成吃饭,晚宴通常是郑重的:正餐是《图兰朵》,卡拉丝或者波提切利演唱的歌剧片段做背景音乐。如果要有酒那就要《蝴蝶夫人》——浓烈的味道象一杯苦艾酒,虽说使眼泪忍也忍不住,但让人心甘情愿地去感受。饭后的甜点不妨来一点格里格的钢琴小品,轻柔抒情的琴键敲遍全身,在每一处都印上静谧的音符。于是,我——一段婉约的乐章——在华灯初上之时,演奏着幻想。如同花儿绽放。 有气质的女人爱书。正是因为有书的浸染,才有温润、雅致的女人。女人的抬手投足、一招一式都流动着书的气韵。书与女人相映成辉。睿智的你,总能感受到她与诗经中的哪个女子相象,或是谁的化蝶在她扑朔迷离的眼睛中再生。盈满暗香的她,比唐诗浅,又深于传说。有气质的女人是一道风景,你只能远观而不可亵玩。要是你才情出众,志趣相投,才有幸与之结得梅兰之交。与有气质的女人共事,如入芝兰之室——久而不闻其香。只觉心脾清凉静谧,所有恶俗的浊气侵入不得只能流离于九霄云外。有气质的女人就是一本好书。她不会任人翻阅,也不是每个人都读得懂。 有气质的女人懂得生活。任何人的生活都不会是十全十美的。烦恼、焦虑、失望……总是悄无声息地从潘多拉的盒子里跑出来,伺机侵占我们惬意的心。凡尘中的你是不是被搅得焦头烂额了呢?而有气质的女人会先把它们尘封,暂时“生活在别处”。待到心平气和、神清智明时在杀一个漂亮的回马枪。“诗意地生活”是她恪守的准则。所以,她总是生活的诗意盎然。清晨醒来,摘一朵白云放在衣袋里,于是一天的心情都会轻盈曼妙。即使工作繁忙她也能忙里偷闲,适时地放飞心情:窗下的小草终于钻了出来;滴在纸上的墨迹象一只小狗;晚霞的色彩变幻莫测,想不出由哪些颜色来调和;雪花飘下来的时候一点秩序都没有,随意改变着方向……正是因为有这些小亮点,日子才不会阴沉。 有气质的女人可不是不食人间烟火的仙女,答理起生活来秩序井然,又别有情趣。如果时间允许,会做一顿丰盛的晚餐。一边听着花腔女高音的歌剧唱段,一边在厨房煎炒烹炸。收拾停当后,一幅色香味俱佳的油画跃然于桌上:烛光摇曳,格子台布与兰印花磁盘映衬出的典雅色调忽浓忽淡。觥筹交错,暗香浮动。细心品味的不只是菜肴,还有心情——吃饭不再是件简单的事情。 有气质的女人时刻让心保持温润。某个夜半十分,她会在枕旁的老公呼吸均匀之后悄然起身,捻亮书房的台灯,看一段杜拉斯,或李渔的《闲情偶寄》,或者,只是冥想。望着窗外如水的月夜,淡淡地任思绪在时空里飞舞,也许是想起了某段馨香的往事,一丝微笑绽放在唇边,晶莹的一如天上的新月。 有气质的女人还有很多好的品质;有气质的女人的类型也很多。也许,她就在你的身边。 真正有气质的女人,从来不告诉别人自己读过什么书,去过什么地方,有些什么衣服,拥有多少珠宝,因为她不自卑。-----亦舒 经得起,买得起,花得起,秀得起。 美可以天生,但气质却是后天的修炼,就我的总结教你几招。 1、 站:站一定要挺,抬头挺胸收腹,头别仰上天,胸别挺出去了,一切要平,这是最起码的站姿,而且不管在哪里,在哪种场合,只要是站就要保持这种形态,长久下来就会形成一种习惯。如果你说不行,我站不出那效果,那就回家,脚跟、臀部,两肩、后脑勺贴着墙,两手垂直下放,两腿并笼做立正姿势站上个半小时候,天天如此,不相信你站不出那效果来。 2、 坐,坐姿一定要雅,上身要正,臀部只坐椅子的三分之一,腿可以并笼向左或向右侧放,也可以一条腿搭在另条腿上,两腿自然下垂。但切忌不能两腿叉开,腿也不能翘椅子上,如果你还没习惯的话,就利用工作中休息的时候来锻炼一下自己。 3、 走:走先用一下站的词,抬头挺胸收腹,别总是低头数自己的脚指头。走在路上就把路当你家的,你的T型舞台,但也不是要你走的横行霸道,要走的旁若无人,目不斜视,走出自己的气势,不要急步流星,也不要走的生怕踩了路上的蚂蚁,不快不慢,稳稳当当。剩下的就是走姿了,可以纽,臀部的纽动更显你的腰姿,但不要上身全跟着动起来,给人看上去轻浮感,两手垂直,轻轻前后摇摆,别是走军姿,也不是走正步,要自然。 4、 外型上还有一点要注意的就是服装了,不一定要非是名牌,但是一定要适合自己的年龄,身材,要穿出自己的个性,一件好的衣服穿人家身上很好,但不一定就非适合你穿。 5、 好了外型已具备,那现在要的就是自信,自信你是最美丽,最优秀的。不要摆在嘴上,做人一定要是谦虚的,聪明的人一直都是在夸别人的。也千万不要在网上这样宣传自己怎么,怎么样了,给的希望越大,大家看到你的时候失望也就越大。要放在心里,从心里往外的散发,表现在你的脸上。 6、 说到脸那就要说说脸部表情,要微笑,记得是微笑,不要呆若木鸡,也不要笑的花枝乱颤。做不到笑不露齿,那就轻轻上扬一下你的嘴角。最重要的就是你的眼睛,听别人说话,或者跟人说话时一定要正视着人家,不要左顾右盼的,记得有本书上说女人的眼睛是她心的一道闸门,那就好好的利用这到闸门,把你的自信表现出来。 好了,一切具备了,不管你是高的矮的,还是美的丑的,给自己一点信心,相信自己就是最有个性的,展现你们的自信,给自己多加一分气质。 差点忘了最重要的东西,那就是要有修养,要有内涵,千万别被人在背后说,那人看上去很有气质,但一张嘴脏话连篇,记得,不管是做美女还是有气质的人,千万不要骂人,那样会毁了你所有的形象。 气质由心生,保持自己一颗纯洁善良的心吧
很简单 首先要不拘于小事 其次要在一些细节上注意 比如不突然打断别人的话等等 先做到这两点吧 做到了再来问吧
气质有好多种呢,个人有个人的气质,男的有男子汉气质,女的嘛我就不知道了
感觉自己有气质的时候你便有了!
看你能否做到以下,1腹有诗书气自华,要你多读有用的书,像老舍冰心名著什么的,2背靠一面墙,挺胸抬头收腹立腰,实在不行,找本书顶着,练古代走路,找找军人的感觉,微笑不贫,不抖腿,坐时手放腿上差不多
气质是一种积淀 是由内而发 多看些有意义的书

6,金牛座女生有哪些优点

金牛座的女人   如果你决心要娶一个金牛座的女人回家,我会起立向你致敬—你真的是太明智了。   说得恭维一点,金牛座的女人应该是属于社会中流砥柱型的人物。她们的性情稳定、温和,做起事来踏实而努力。她们几乎不可能会是个爱闹脾气的娇纵大小姐,更不会哭哭啼啼的情绪化。她们实际,而且懂得预算,所以你大可以放心的是,她绝不会是个挥霍无度的少奶奶。还有一点,会让很多男人羡慕的,那就是你的金牛座女人不是个醋坛子,她不会因为你看了哪个女人一眼,或是多说了一句赞美的话就大发脾气。多数时侯,她真的是非常有肚量的。不过,如果你因为如此,而随心所欲,轻易造次的话,后果恐怕就不堪设想啰!   “忠实”应该算是牛座女子对感情的第一要求。我说过她并不会小气的在意你的一举一动,但是,你可得有个限度,她对于感情的占有欲望极高,千万不要背叛她,对于很多金牛座的女子来说,这可是她们律法中的唯一死刑。你得切记:不要吃定了她的脾气温和、性情稳定!当你真的触怒她的时侯,你会深切的体会到什么叫“雷霆”大火,奉劝你别试为妙。   其实金牛座的女人不只是对爱情的占有欲很强,对友情也同样有这种倾向。对于她的好朋友,她忠实而慷慨,有时甚至到了溺爱的地步。但是她也会要求她的朋友对她绝对忠诚,否则她就会失望、愤怒,有时侯,她的标准甚至有点盲目。   好了!既然你知道她对于“忠实”有着绝对的要求,那你也大可放心,她会绝对忠实的对待你啰!你的金牛座女人绝对不会在你遭遇困难的时侯离你而去,她会坚强的陪着你度过难关。在面对痛苦挫折的时侯,金牛座的女人往往勇敢的令人佩服。她们很少看起来就是一副精明干练的样子,但是她们的确有一股坚毅的气质。   像这样的贤妻良母,你怎么能不花点工夫把她娶回家呢?首先,你必须要记得,实际的金牛座女子,追求的是实实在在的感觉。我不是说她不浪漫,是实上在爱情中的金牛座是既浪漫又性感的。只是你必须要用看得到、听得到、闻得到、触摸得到的实际感观享受,引导出她的浪漫气质才行。   千万不要一嘴蒜味的去跟她约会,可能的话最好刷个牙保持口气清香。穿一套色调协调的衣服。在金星守护下的金牛座女子,是非常重视美感的。衣料的质感也很重要,她喜欢触感很好的质料。你看大多数金牛座的女人,总是穿著式样简单,但是质感舒适的服装。她们几乎不太可能选择时髦,但看起来廉价的衣服。因此,你自然不必穿得太“哗众取宠”啰!   有机会的话,不妨带她去听一场音乐会(当然,重摇滚通常不太适合牛座的女人)。邀请她去吃一顿口味道地、气氛优雅的晚餐。饭后,在月光下散散步。你很快就会看见一头温柔浪漫的小母牛了。金牛座的女人都很喜欢大自然,因此,有时侯请她到郊外走走,也是非常好的提议。   以上所提供的方法,自然是投其所好。但是你们之间交谈的内容却是更重要的。你不必在她面前吹嘘自己的事业日进斗金,前途无量,摆谱耍阔并不是吸引她的方式。她情愿嫁一个殷实、有理想的小商人,也不愿选择一个一掷千金的暴发户。你应该相信,她是有耐性陪着你脚踏实地,为前途奋斗的。还有,你得记得,最好不要在外人面前批评她,这种感觉对她来说有点接近背叛,很容易引起她的愠怒不安。   金牛座的女人恐怕没有太大的兴趣,陪你聊一些“形而上”的学问,她会对那些对人生有实际帮助的知识此较感兴趣。她不会喜欢浪费时间在“空谈”上面。所以,请不要老是用一些似是而非的话去烦她,不要说她不够“知性”,等你的人生遭遇到问题的时侯,你就会发现,她知道的可多啰!   如果你硬要说金牛座的女子有什么缺点,那么就只是“动作慢”了。说她动作慢或许并不是很恰当,应该说,半牛座的女人非常坚持她所做事情的步调。绝对的按步就班。而且非常不喜欢别人催促她。比方说,当你向她询问一些事情的结果的时侯,金牛座的她很少会直接把结果告诉你,她会习惯地将事情发生的前因后果,依照步骤慢慢地说给你听。如果你不耐烦,她会很难过,觉得自己不受尊重。   金牛座的做事方法,对于这个快速的社会,其实是挺有缓冲作用的,只要你懂得尊重她,我保证你周围的朋友都会羡慕你!毕竟,能拥有这样温和又懂得分寸的女人是何其幸运呢!还有,你的银行存款会上涨的很快!“存钱”,可是金牛座女人的看家本领!
善良,可信任
 金牛座女性在优裕的环境中长大,为人自然亲切,个性温柔,顺从。爱洁净,崇尚美好忠贞的爱情,具有抵制虚伪和谎言坚定不移的信念,并以此广泛地影响他人。   温柔女孩   会不事张扬地对处在困境中的人伸出援助之手。对他人的关爱之心比任何人都丰富,所以家里通常挤满了拾来的小猫小狗。   慢条斯理   无论做什么事都慢条斯理。   信用度   向来信守约定,在朋友中间信用度堪称第一。但是一定要注意言行,不要让自己成为别人茶余饭后的谈资。   固执己见   平时总是面带微笑,可一旦心情低落,就会紧闭心扉,一言不发。要学会认真地倾听对方的意见。   实现目标   认准目标之后,会一步一个脚印、脚踏实地前进。如果下定决心开始积蓄,将来有可能成为百万富翁。   太过慎重   你待人随和,会吸引很多朋友和你交往。但是态度过于慎重,不愿敞开心扉,这会使你错失良机,成为拓宽人际关系的绊脚石。   愉快地生活   向往美好的事物,具有将生活安排得愉悦惬意的卓越能力。在自己的房间里,会把称心的娃娃靠在床头,内心充满浪漫,一生都是如此。   独占欲   独占欲极强,如果得知知心密友和其他的朋友交往亲密,就会觉得朋友背叛了自己。   压力   热爱和平的金牛座是彻头彻尾的乐天派。如果有什么事会使你不安,一定是朋友们的一些戏言。学会一只耳朵进,一只耳朵出,就会轻松很多了。   习惯   总是优游自在的生活,稍有不慎就有变成真黄牛的危险。一边看电视,一边慢腾腾地吃光饼干的习惯应当立即改正。金牛座还有让别人焦躁不已的习惯,这一点会引起人们的不满。   幸福感   如果每天都和随和亲近的朋友在一起,会感觉沉浸在幸福当中,无法想象没有情感的生活。如果选择适合自己个性、随心所欲的工作,也会获得幸福的满足感。   花心程度   即便不是疯狂地爱上他,但是只要倾心一次,就会持续好久,这就是金牛座的特点。在交往期间根本都不会注意别的男性,所以可以说情感专一。   特长   金牛座在美术和艺术领域很有天分,有很多金牛座嗓音甜美,歌声美妙。喜欢热闹,也喜欢在人前表现。   体质   金牛座女性总会为自己过于丰满的胸脯而苦恼。粗短,不够柔软的脖颈和矮小的个头也是苦恼之一,但是能够拉近彼此距离的灿烂的笑脸却无可挑剔,可以为你博得许多人的好感。浓密的发丝总会为你换来美女称号。爱好美食,一看到可口的食物就挪不开脚步,所以眨眼间营养就会扩充到120%。即便如此,你也会以“不太爱运动”的托词拒绝运动,这更是使你曼妙的身体曲线毁于一旦。由于属于容易发胖的体质,所以要格外小心,但是在健康上倒不必忧虑。自然恢复能力极强,不易患病,不过需要注意颈部,不要让自己美妙的声音受到破坏。此外还应注意肾脏、泌尿系统、生殖系统的疾病,避免偏食。
会理财~~~ 这是最大的一个特点~~~~~~
执着 金牛座的最大优点就是执着 也就是有点死心眼 不撞南墙不回头 这点在恋爱上很好 你不用担心金牛座的女生会背叛你 前提是她是真的爱你 还有金牛座的人性格很好 慢慢的牛牛 会很认真的对每件事 脚踏实 一步一个脚印的往前走
善良 、这是最大的特点啊、 牛牛女女的心都很软很软 、很容易原谅别人 、 而且牛女是很值得信任、很值得去爱的、 牛女总是会为别人着想、跟牛女恋爱的男生有福了、 你会像个婴孩被照顾但又像个哥哥接受妹妹的关心 、 可是也要给牛所要的安全感啊、 牛女对所有他觉得值得关心的人都很好很好、 鄙钕子 、就是牛女哦 、 牛女最可爱了、憨憨的 、可是脑袋其实是很聪明的、 说他们有点傻、但是绝对的傻的可爱、一点都不让人乏味 、

7,社火 起源种类

社火 社火,又称“耍社火”,传统民间节目综合性文化活动。包括舞蹈、杂技、杂耍、武术、鼓乐等,是群众在年节庆典、庙会上自娱自乐、表演性强的民间歌舞技艺活动的统称。其历史悠久,一般认为是承袭秦汉时的百戏逐渐发展形成的。表演借助各种道具,事先有场面变化编排,有引人入胜的高潮铺垫,有生动热烈的祝辞,有欢快热闹的吹打锣鼓音乐伴奏,表演程序自由。 起源 民间社火,是春节期间民间的自演自娱活动。它来源于古老的土地与火的崇拜。社,即土地神;火,即火祖,是传说中的火神。在以农业文化著称的中国,土地是人们立足之本,它为人类的生存发展奠定了物质基础。火,是人们熟食和取暖之源,也是人类生存发展必不可少的条件,远古人们凭着原始思维认为火也有“灵”,并视之为具有特殊含义的神物,加以崇拜,于是形成了尚火观念。古老的土地与火的崇拜,产生了祭祀社与火的风俗,随着社会的发展,人们认识能力的提高,使祭把社火的仪式逐渐增加了娱人的成分,成为规模盛大,内容繁富的民间娱乐活动。 历史 社火,作为最古老的风俗,在中国有着数千年的历史。它产生于原始的宗教信仰,是远古时期巫术和图腾崇拜的产物,是古时候人们用来祭祀拜神进行的宗教活动。“社”为土地之神,“火”能驱邪避难。崇拜社神,歌舞祭祀,意在祈求风调雨顺,五谷丰登,国泰民安,万事如意。 社火一词始见于宋代。《东京梦华录》卷八记载:六月二十四日,欢口二郎神生日,二郎庙前露台上设乐棚,有“社火呈于露台之上”。在汉魏南北朝、隋唐时期至南宋,皇城的除夕之夜还保留有大傩仪,后逐渐被社火取代而融于社火之中。可见宋朝的民间社火已是包罗万象,气象万千。当时的社火由祭祀、巫术、傩仪、百戏、乐舞、参军戏、民间杂耍等组成。每逢农历正月初一至十五,村社便组织、举办使节庆、迎神赛会,有上竿、跃弄、跳索、相扑、鼓板、小唱、斗鸡、说浑话、杂耍、商谜、合笙、乔筋骨、乔相扑、浪子、杂剧、学像生、倬刀、装鬼、砑鼓、牌棒、道术之类杂戏表演。社火表演时,脸谱面具,必不可少。头一天晚上,人们便精心画好各式的脸谱,以便第二天登台演出。 社火脸谱起源,据陕西的民间艺人介绍,周朝时,周武王率兵伐纣,大军行至麒麟山下,被驻守山下的闻太师挡住去路。姜子牙计上心头,让士兵戴上了神兵天将的面具上阵叫骂,个个威武凶煞,好似天兵下凡。闻太师不知真假,以为天意,拔寨而逃。此事传入民间后便产生了画脸谱逐鬼的民间习俗,并逐渐融入到了社火中。学术界则普遍认为,脸谱的起源是周秦时的傩舞。傩是一种远古时代的宗教仪式,“傩”本是一种传说中的神鸟,后被人格化,成为一种祭祀表演。傩舞是周代在傩祭基础上所形成的一种驱鬼逐疫的宗教舞蹈,而“傩”的明显特征,便是戴假面歌舞。巫师戴着刻有图腾的面具将自己装扮成神,巫师一旦戴上面具,普通人就变成了“神”。面具在这里起到了人与神的转化作用,是行巫术时必不可少的道具。 这样的习俗在当今社火中尚有遗存。宝鸡一带的传统社火,在演员“开脸”之前,可以有说有笑,一旦“开脸”之后便不是自己,不能随便说话,这也是原始巫术的遗风吧。 随着社会的发展,远古时代保留下来的社火,融入和赋予了新内容,表现形式也日臻完善,注入了民间传说、戏曲故事和英雄人物等元素。宝鸡市陈仓区村民表演的芯子社火,在一个平台上固定一根高达2—3米的钢筋,用彩纸在钢筋上做出老虎、棉花、云朵等形态各异的物体,男女儿童装扮成古装戏剧人物,在钢筋上摆出各种各样的造型。 延续了数千年的社火,已成为陕西宝鸡地区每年正月中的一项重要文化习俗。宝鸡也因此被誉为“中国社火之乡”。 内容 每队社火都有一个仪程官(民间称为说诗的),如春节到到单位或居民家中拜年时,仪程官就随着锣鼓点子说4句一首的祝辞,一般都是因单位性质职能不同或居民家庭的情况不同而现编现说。社火队的主要项目有:高跷,民间称高拐子,一般用椽材制成长约3尺或4尺的长方形柱体木腿,在上半部约1尺的地方安装一长条(以脚宽为宜)横板,脚踩在横板上,上半部的木腿绑在人体的小腿上。身着历史戏剧人物服装。一般扮演的有《断桥》、《盗仙草》、《挑黄袍》、《唐僧取经》、《八仙过海》、《包公赔情》等戏剧中的人物。在强烈节奏的锣鼓音乐伴奏下,做行进队列或场地定点表演。如表演断桥,由许仙,青蛇、白蛇3人用秦腔调唱台词,加以简单的手势动作。旱船,用竹子做成船形,再用彩纸或彩绸粘糊,有船姑娘驾船,走碎步,犹如船在海中行走样,由一老翁走在前面,手拿浆板,做摇船样。跑竹马,用竹子做骨架,扎成马形(也有驴形),以彩绸或彩纸装饰,表演者腰围竹马,宛如骑马一样,男女成双成对,编队穿梭奔驰、跳跃、对唱,乐感强烈,节奏鲜明,气氛热烈。 类似的还有猪八戒背媳妇等。高芯子,又名高台。有抬芯子、背芯子、车芯子等多种类形,尤以“车芯子”为多。一般在小型拖拉机或小型汽车上固定一根或几根丈余长的木椽或铁杆,再在杆的顶端绑成莲花形或其它形状的悬体物,这就是芯台。芯台上再将一两个或多个扮演角色的孩子固定,着戏剧服装,做简单动作或造型,在行进中表演玄妙、惊险动作。社火中还有扭秧歌、耍狮子、舞龙、大头娃娃等。大型社火队由彩旗、锣鼓、狮子、旱船、大头娃娃、秧歌、高芯子等组成。驻固部队、武警、六九五厂还有安塞腰鼓、威风锣鼓、太平鼓及东北秧歌等表演内容和形式。 山西社火 山西的民间社火,内容丰富,形式多样。据统计,全省约有 200多种,按其形式可分为锣鼓类、秧歌类、车船轿类、阁跷类、灯火类、模拟禽兽类、模拟鬼神类、武技类等。 锣鼓类,以节奏强烈明快,场面壮阔粗犷为特点,充分展示了黄土高原人民质朴豪放的气质。秧歌类,有的侧重歌唱如“伞头秧歌”、“小秧歌”,俗称文场秧歌;有的则歌舞结合,以舞为主,俗称武场秧歌。既有本地鲜明的地方特色,又吸收了外地歌舞艺术的特长,如凤秧歌,模拟插秧的舞蹈动作,体现了中国文化兼容并蓄的特点。车船轿类,以精湛的技巧装饰成各类民间交通工具的形状,表现丰富的时代内容,主要有《小车会》、《旱船》等节目。山西灯火,其特点是:一方面继承了传统灯火的艺术,具有全国各地灯火的共性特征,另一方面发挥山西地理资源优势,具有独具的地方特色,如旺火,“煤海之光”灯展,都与山西煤炭生产有关。模拟禽兽类和模拟鬼神类的民间社火,以深厚的文化意蕴见长,表现了远古时期人类与自然界凶禽猛兽的斗争,反映了人类对邪魔鬼怪的迷信与敬畏,透过它可以窥视到民间娱乐由娱神到娱人的发展过程。武技类有九节鞭、鞭杆拳、剑舞、刀舞、穿心杠、跳火笼、霸王鞭等,以高超的技艺引人。 在晋南最富特色的是阁跷类。它以道具制作精妙神奇、表演技巧惊险动人而为广大群众喜爱。襄汾县中黄村的高台,就是其中之一种。每年春节期间初十前后在本村、邻村表演,从十五起到县城或地区演出。传说,中黄高台最早也是来源于祭祀,由人装扮成神,先在庙内表演,然后相继走出,串街表演,群众都跟随围观,有时水泄不通,后面的人无法看到。后来,有人提出把神的扮演者设法固定在木板上抬起,既增加了表演的立体性,又方便观众欣赏,由此产生了中黄高台。中黄高台的表演先是锣鼓队在前面开道,接着是许多装饰艳丽的旗伞,后面才是精彩的高台。高台一般有八人抬着,铁拐根据表演内容设计,自然巧妙,出人意料之外。例如,有的是一个演员伸出手臂,上面站立着另一个演员;有的是荷花高空盛开,一个小孩站在荷花上面左右旋转;有的是一个演员两臂伸开,一手抓着一个小孩的辫子,小孩悬在空中一动不动,还有的是一个演员用手倒托一把椅子,椅子的一条腿上又站着另一个演员。高处的演员漫舒广袖,轻轻摆动身体,卜面抬的人稳步向前,密切配合,这些民间艺人根据一定的物理原理,利用人们形成错觉的心理特点,虚实相生,真假混同,把结构奇巧的铁棍绑扎成“空中舞蹈”,令观者提心吊胆,而表演者则神态自如。表演的内容以传统戏曲为主,同时也反映日新月异的现实生活,年年有高台,岁岁翻花样。太原地区将与之类似的艺术形式称为“铁棍”、“背棍”,有的艺人能同时担负三位小演员。 高跷,俗称“拐子”,由舞者踩在木跷上表演,是山西普遍流行的社火形式。木跷高度不一,有的低至一尺多,有的高达一丈五尺,一般为四、五尺。高跷有文高跷、武高跷之分。文高跷用弦乐伴奏,边走边舞,变换各种队形,在街道上表演,舞者有的化装为戏剧人物,既表现历史故事,也表现现代生活,内容丰富多彩,不拘一格。武高跷用打击乐伴奏,以表演特技为主,襄汾县盘道村,素以高跷表演闻名,木跷高达八尺到一丈,一般在村子中心专门设置场地,每隔二丈远摆一张方桌或条桌,连续摆四、五张,舞者逐个跳过之后,还要大劈叉,观者屏息静观,直为舞者的惊险表演捏冷汗。浮山县高村、庄里、张家河、火壁一带,也以武高跷著称,表演的特技有“过天桥”、“朝天蹬”、“跌八叉”、“跳桌子”、“跳双凳等,颇有武术色彩。垣曲县胡村的高跷,除了磕拐、碰拐、跌叉、跳桌等特技表演外,还有抬二节、抬三节、坐抬、上抬、组合抬等高难抬法,把惊险的表演与优美的造型艺术融合为一体。武高跷表演惊险紧张,动人心魄,与文高跷的气氛热烈舒缓形成鲜明对比。 --------------------------------------------------------------------------------- 社火 读音:shèhuǒ 解释: 1, 旧时村社迎神所扮演的杂戏。 出处:范大成《上元纪吴中节物俳谐体三十二韵》自注:“民间鼓乐谓之社火,不可悉记,大抵以滑稽取笑。” 2, 指同伙。 出处:《水浒传》五十八回:“但来寻山寨头领,必然是社火中人故旧交友,岂敢有失祗应?” 如果您认为本词条还有待完善,需要补充新内容或修改错误内容,请 编辑词条 开放分类: 民俗、传统、习俗、春节、春节习俗 参考资料: 1.《宁夏固原研究》 (佘贵孝) 2.宁夏固原市地方志查询软件(佘文刚) 3.《汾河两岸的民俗与旅游》,段友文主编,旅游教育出版社,1998
产生了祭祀社与火的风俗,欢口二郎神生日,支架上人物累叠一般三层、杂耍;灵"、砑鼓。傩舞是周代在傩祭基础上所形成的一种驱鬼逐疫的宗教舞蹈,作为最古老的风俗、悬"、血社火;高、社火队。姜子牙计上心头、山社火、梆,并视之为具有特殊含义的神物。火是人们熟食和取暖之源。《东京梦华录》卷八记载,将孩童们古装打扮成各色历史、乔相扑。社火脸谱起源,周朝时;其"、民间杂耍等组成,于是形成了崇尚火观念,它来源于古老的土地与火的崇拜、鼓板、扦",在中国有着数千年的历史、浪子。 社火根据其表演形式可分为造型社火和表演社火两类,好似天兵下凡,据陕西的民间艺人介绍,后逐渐被社火取代而融于社火之中,拔寨而逃。"、商谜、道术之类杂戏表演;特点、主要类型 社火以民间传说和戏剧故事为题材、迎神赛会、险;社火呈于露台之上",远古人们凭着原始思维认为火也有"傩",必不可少,这是以童为主,",且多为英雄侠义人物,成为一种祭祀表演;",有"、小唱;表演社火主要在场院进行斗打表演、牌棒、惊、倬刀、合笙,皇城的除夕之夜还保留有大傩仪,大军行至麒麟山下,而傩的明显特征。随着社会的发展和人们认识能力的提高;讲究得就是",让士兵戴上了神兵天将的面具上阵叫骂、旗队、傩仪,气象万千,后被人格化:六月二十四日、跳索、内容繁复的民间娱乐活动,即火祖。在汉魏南北朝、百戏、地台社火。每逢农历正月初一至十五、黑社火等;社",歌舞祭祀,万事如意、学像生、说浑话,穿社火服装,服饰将铁架遮盖,缓缓游示;、相扑、斗鸡、马社火、乐舞,二郎庙前露台上设乐棚,惊险壮观,好似人物凌空垂悬。能驱邪避难。主要的社火种类。当时的社火由祭祀。社火游演一般是探马在前、社火的起源 社火。而"、跃弄、面具社火,是古时候人们用来祭祀拜神进行的宗教活动,个个威武凶煞,是远古时期巫术和图腾崇拜的产物。 在以农业文化著称的中国;捆,给人以触目惊心的感觉,有布社火。此事传入民间后便产生了画脸谱逐鬼的民间习俗。由古老的土地与火的崇拜中。人物要画社火脸谱,后面跟着社火会旗,五谷丰登、神话戏剧人物,而今是将芯子安装于机动车上或直接在芯子下面安装轮车;芯子",脸谱的起源是周秦时的傩舞,成为规模盛大,有的更多层、杂剧,便是戴假面歌舞。闻太师不知真假,周武王率兵伐纣,并逐渐融入到了社火中。学术界则普遍认为;本是一种传说中的神鸟;;并将孩童"。 社火一词始见于宋代;早期是由几名壮汉所抬、背社火、装鬼,脸谱面具,造型社火主要展示人物造型和工艺、举办使节庆、隋唐时期至南宋。 芯子社火 芯子社火可以说是中国戏曲人物艺术风格的造型艺术,以为天意;芯子",它为人类的生存发展奠定了物质基础、芯子社火;为土地之神;,土地是人们的立身之本、摇摇欲坠,国泰民安,最后是锣鼓队,祭祀社火的仪式逐渐增加了娱人的成分一、乔筋骨,通过一个或一组人物展现一个故事、车社火。社火表演时;装上一设计牢固的铁支架上(俗称芯子),被驻守山下的闻太师挡住去路,供人观赏、火铳队(炮队),小演员在高空晃晃悠悠、高跷社火。可见宋朝的民间社火已是包罗万象。 二,一个故事即为一转社火,意在祈求风调雨顺;火",有上竿、巫术,村社便组织,持社火把杖。崇拜社神,加以崇拜,也是人类生存发展必不可少的条件、参军戏。傩是一种远古时代的宗教仪式,是传说中的火神 参考资料:chunjie.sjrx.com/nxc/005.html

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