时尚界为什么会被抄袭，为什么像韩火火这样的变态人就做时尚
来源：整理 编辑：时尚百科 2023-01-23 00:53:24
1，为什么像韩火火这样的变态人就做时尚
其实懂时尚的人大多觉得他还是不错的，除了穿高跟鞋我不赞同，不过现在他都在录节目，好像都看不到他穿高跟鞋了。他不丢人，真的，他给国家争了很多气，他以前做过时尚买手和杂志编辑，在外国时尚界也非常出名。
我给你解析几个原因为什么他时尚，他穿的都是奢侈品大牌，什么东西都是几千打底的，以后发展成这样我不知道什么意思，现在已经很多人模仿他穿衣服了，但不完全一样就是了，他这样的穿品在英国和法国太常见了，除了有穿高跟鞋比较其它，其它真的都很正常。
你看看一些T台就知道了。
2，如何用废品做成衣服
找一块不是白色黑色其他颜色都行的布，拧成麻花形放进84水里泡。洗干后就成了一件非常好看的衬衫。呵呵，这个你问巧了，时尚界就有一个超级牛比的设计师，专门用废品做衣服，件件都是顶级名品。
最近我对他很感兴趣，你去看看他的设计，肯定有启发。
叫做maison martin margiela，法国人～～
3，怎么赶时尚
穿自己喜欢的，干嘛抄袭别人，那样自己把自己放在什么位置，要跟着自己的眼光走，喜欢什么穿什么，舒适最好，大大方方，不必大在意自己是否在时尚界立得了足！那就是衣,食,住,行等都得跟上当时的主流行驱势,当然必须迎合自身的需求.不用克意的去学别人！只要自己感觉是就可以了！往往太追潮流就会失水准！能被赶上的就不叫时尚了！
反其道行之，别人就会以你为时尚。什么叫时尚？？？我不懂。我感觉只要是穿出自己的个性，就算是70年代的衣服也是时尚
4，滨崎步很强么为什么这么多明星都去翻唱或者去抄袭呢她的歌曲呢
亚洲歌坛重量级女歌手，亚洲流行天后，日本歌坛流行教主，与宇多田光、仓木麻衣并称日本平成三大歌姬。作表作有《新起步》、《自由自在》、《绝无仅有》等。
11年光辉，当之无愧的“日本一姐”，时尚界领军人物。歌曲以深入当代年轻人心灵的原创歌词和多元化曲风深受各年龄段人追捧。她担任自己所有歌曲的歌词创作，她的歌词犹如一面镜子清晰的将她对生活的态度和想法毫无保留的展示给了大家，和当代年轻人产生共鸣。除了歌曲创作滨崎步还参与演唱会及MV策划，打造出高端视觉感和号召力为特色的演唱会风格。滨崎步的支持率遍及各年龄段人，同时以彩绘指甲、大眼妆等时尚潮流成为亚洲流行风向标。滨崎步在亚洲乃至欧美都有一定地位和影响力。她已成为一种时尚代名词，同时被商业化。对此滨崎步很反感，取消不少类似的代言活动！并且04年宣布退出参与一切奖项评选！
5，天国的嫁衣里的何信背景是什么
总结一下,在中学时本以为在比赛中可以得第一名可却输给了陆子皓的“天国的嫁衣”得了第二。事后又因为陆子皓说他的作品是抄袭不得以退出时尚届。所以才很恨陆子皓。改行做了记者处处针对陆子皓想害他。后来裴亚希帮他重回时尚届。他说他一定会回来报仇的。好象是以前在一次比赛中何信输给了陆子皓,退出了时尚界.剧中陆子皓有设计过一款婚纱叫做“天国的嫁衣”。 他在新闻发布会上说过一段话“在我的学生时代，曾经有过一个得奖作品，叫天国的嫁衣，我在发表得奖感言时，我说过不再设计婚纱，可是现在却有人让我起了重新设计的念头，我愿意再设计婚纱，我喜欢天国这两个字，因为他代表一个不能破坏的美好跟幸福。为了我的真爱，我要设计一个独一无二的设计。”
6，如何辨别宝缇嘉包包真假
看做工，真的宝缇嘉的包包的编制是很紧密皮质很软很光亮，而且没什么线头没有什么粗糙的做工编织的皮子上不会有割时候留下的丝，正品自有光泽到专柜买多半不会买假货一个优秀的品牌很容易被抄袭、被山寨，意大利著名奢侈品牌宝缇嘉真假问题却并不需要担忧。宝缇嘉是一个以低调和含蓄扬名世界的品牌，它容易让人忽视对它的关注，但只要有它的出现您立马能从万花丛中认出那一朵静静绽放，却无比美丽的花朵。宝缇嘉品牌甚至没有任何标志，因此，宝缇嘉真假无法从它的标志上去区分，那么，？？时尚界的宝缇嘉，就像歌唱界的天后王菲，不需要任何的配饰来点缀，因为她已经足够的优秀，足够的光芒四射。我们可以看不到王菲的脸，但单从声音就能听出那一定是天后王菲，同样，我们看不到宝缇嘉标志，但能通过产品的特性认出那是不是正品。宝缇嘉手工编织的技艺流传了近一百年，高端的手工编织技术铸就了纵横交错的皮革编织产品，这种技艺甚至推广至珠宝首饰中。好的东西总是很快会被模仿和抄袭，被称为意大利爱马仕的宝缇嘉同样无法幸免。然而，凭借bottega veneta品牌卓越的编织技术，以及绝对不会磨损肌肤和服饰的柔滑皮革材质，消费者轻轻松松就能辨别宝缇嘉真假。
7，什么是波西米亚风格呢
不知道大家还记不记得在电影《红磨坊》的开头，当克里斯汀正在他的房子里用他那台旧打字机写字的时候，从他的房顶上掉下来一个人，他走上楼梯后便看到了一群疯狂的人和一个混乱的场面，当时看到这里，我身边有人不失时机地告诉我说：“那，就是波希米亚人了……”可能很多人对波希米亚究竟是一个什么概念都不知道，就像很多人都不明白究竟什么才是所谓的“小布尔乔亚”一样，但不断有人告诉我们——没有波希米亚就没有现代时尚，但究竟什么又才是所谓的现代时尚呢？极端？民族？另类？复古？……可能没几个人能解释清楚。我也不知道波希米亚到底是个怎样的民族，但是我可以看见越来越多的人披着毯子在路上挤来挤去，有时候看得出是一张精美的披肩，有时候则是那些长方的或正方的布块，既像餐桌上的桌布也像床单。 在波希米亚风格流行之前，我对波希米亚的猜测就是那些一辈子不洗一次澡，身上披着的毯子白天是衣服，晚上当被子，四海为家的那些牧人、强盗和土匪，以及贫困的艺术家和骗子，就像读梅里美的小说《卡门》时所了解的那个嘉尔曼一样。当然，在艺术界或者某一些文化圈子里，波希米亚是一种反叛精神的象征，它被用来解释一种艺术态度，更多的人把它当成是在流浪生活中冥想人生，天性乐观的艺术家们，这足以说明在贫困面前，艺术家或者伟人与土匪强盗骗子不但不是对立的，有时候还像左脚和右脚一样相得益彰。 尽管如此，在听到波希米亚这个词的时候，我依然热血沸腾。这种热血沸腾就像是得了熊掌的人听到别人还许诺了鱼，双喜临门。每个人的内心都渴望自由，波希米亚吹过来的风是这样说的。那些在底层社会挣扎的人为什么贫困，因为他们边缘，只有当衣不裹体和自由形成了对立的时候，人们才不得不在鱼和熊掌之间做出选择。跟随主流当然就是安全的了，如今，当波希米亚在巴黎、米兰、纽约这些高级时装发布会里出现的时候，它就从边缘就变成了主流，也就是说那些边缘的反叛被我们生活的这个时代认同了。没有人去管这种风格到底代表了什么，也没有人去管这种看似浪漫的生活态度原本的起因，是怎样一种饥寒交迫和身不由己。 当权威设计师把波希米亚风格变成春夏时装发布会里的一种风格的时候，时尚评论界开始号召人们穿得像个波希米亚人、时尚媒体也开始宣扬：让我们波希米亚起来。看来这倒是个不错的潮流，早上起床晚了，卷着床单去挤公共汽车也将会成为一种时髦的装束，没有人会侧目。波希米亚进入了主流，就好像终于把野兽驯成了家禽。本来是在荒野中无助的吟唱，最后渐渐变成了红男绿女们酒足饭饱后的消遣，这种变化看似一种驯化，其实是完全和原著不同的，照本宣科的另外一种风格的诞生，如果要给它一个定义，我们不妨说它是“伪波希米亚”，因为真正的波希米亚人还是那么的生活着，无论有多少狂热的摹仿着他们的人在高喊——我们是波希米亚一族。同样，也因为这种虚荣的态度，很快地，对波希米亚这个民族或者这种精神的向往，以及他们曾经给艺术或者文化带来的清新空气，就一步步变得恶俗起来，就像“意识流”，“后现代”，“抽象派”等等有独特思想的东西最终沦为标榜个人品味的标签一样。当摆地毯的小贩们向你推荐一块破抹布并称其为波希米亚披肩的时候，你有什么理由怀疑？那不就是波希米亚么，没有教条、没有束缚、没有传统，这一切让人没有理由不相信——恶俗其实也正是波希米亚风格的一部份。 如果有一天，时尚制造者们发现卖火柴的小女孩的经历也是浪漫的，说不定又会制造另一种MHC风格呢？对不起，这个MHC就是“卖火柴”的拼音缩写，有点跑题，还是让我们继续说我们的波希米亚风，波希米亚的伟大在于，把每一个平民生活全部搬上精英舞台，把底层文化归顺到主流的队伍，著名的时尚品牌“香奈儿”用假珍珠项链来延承它一贯的优雅，波希米亚就这样和贵族达成了不可告人的协调。最终谁会据守波希米亚这片理想的自由天空呢？是贵族还是平民？不管怎么说，波希米亚服饰的流行，终于实现了阶级的平等。只是当每一位为了赶上潮流的人身上披上上波希米亚的披肩的时候，波希米亚的创造被模仿和复制，穿街过巷，波希米亚就只不过是一个类似“绿色食品”一样的标记了，人们可能是为了你有这个标记而买你，但并不代表相信了你。 我记得当有人问一位著名登山者为什么要去一个接一个的攀登险峰的时候，他回答了这样一句话“Because the mountain is there……”——因为，山在那里。我一直钦佩能够实现自己理想的人，因为他们决不妥协也决不伪善，就像那句话说的那样——如果有天堂，而我们无法到达，那绝对不是因为山高路远。我们非常善于挥霍我们所发现的东西，我们把它变得日常并视为己任，不管什么一旦变得日常，得到的最后一句就是：天堂不过如此，永远也到不了巴洛克，而波希米亚却不可能一直流行下去。当然，还会有“波波一族”或是“丁克一族”承继着这些风雅人士的理想，但是，当披着有餐桌布嫌疑的毯子的人们越来越多地在办公室、电影院、KTV、咖啡馆等地方浮现的时候，我突然觉得走投无路起来，因为连最后一个想去流浪的地方都没有了，不知道当撒哈拉变成像桂林山水般的旅游热点的时候，曾经万水千山走过的三毛，心里会是怎样一种感慨。今天在这里胡说八道半天，估计很多人都不明白我究竟想说什么，我只有一句一直想说但始终言不由衷的话——流浪和浪漫，真的不是一回事。什么是“波西米亚”？据考证，其本意指捷克西部与邻国接壤的一个地名。而今天人们所谓的“波西米亚风格”，是那种保留着某种游牧民族特色的服装风格，其特点是鲜艳的手工装饰和粗犷厚重的面料，特别是饰品，多层缠绕的串珠、流苏项链等，弥漫着女性的狂野与浪漫。配合这种风格的妆容是代替了巴洛克和拜占庭式的华美，讲究的是拥有一张憔悴而漂亮、黯然而浪漫、贫穷而时髦的脸庞。波西米亚风是用鲜艳的手工装饰和粗犷厚重的面料家具等，来体现对自由的向往和那种不羁豪放的性格，特别适合现代的年轻人。本期视频，我们就来聊一聊。关于波西米亚风的五个原则： 一 轻硬装、重软装。这种风格最大的特点是大量丰富的软饰，几乎不会有装饰性的硬装，墙面基本上都是大白墙，顶多再刷个颜色，像美式风格中经常出现的线框墙，或者法式那些有复杂雕花的石膏吊顶，在这种风格里都不会出现。 二 家具自由随意的组合。例如像3+2+1的套装沙发，在波西米亚风格中是不存在的，你很难在波西米亚风格中找到两件一模一样的家具，家里所有的家具、装饰组合都应追求率性，随意而为。 三 自然材质。崇尚自然也是波西米亚风的特征，所有物品的材质，几乎都是原木、棉、麻、布、藤、动物皮毛等，这些来自大自然的材质，很少用到铁艺、玻璃、金属这些由人类加工而成的人工材质。 四 民族图案。保留着某种游牧民族特色的风格，这种风格的装修具有很鲜艳的手工装饰，且都是使用粗犷厚重的材料，但它的色彩很奢华，独特。 五 大量绿植。会用绿植来制造郁郁葱葱的自然氛围，以展示对大自然无限的热爱，同时绿植清新的感觉，也能中和掉大量图案带来的聒噪感。 波西米亚风加入了民族化气息，使颜色更丰富。会让空间看起来洒脱自然，但这种风格不只是有视觉上的享受，还有心灵上的洗涤。Bohemian，一般译为波西米亚,原意指豪放的吉卜赛人和颓废派的文化人。然而在今年的时装界甚至整个时尚界中，波西米亚风格代表着一种前所未有的浪漫化，民俗化，自由化。浓烈的色彩、繁复的设计，会带给人强劲的视觉冲击和神秘气氛—实际也是对这两年简约风格的最大冲击。就是混合搭配！！波西米亚风格的装扮，在总体感觉上靠近毕加索的晦涩的抽象画和斑驳陈旧的中世纪宗教油画，还有迷综错乱的天然大理石花纹，杂芜、凌乱而又惊心动魄。暗灰、深蓝、黑色、大红、桔红、玫瑰红，还有网络上风行一气的“玫瑰灰”便是这种风格的基色。没有底气的人一穿上便被无情地淹没在层层叠叠的色彩和错觉中。波西米亚风格给人的是一种有浓烈的色彩,会带给人强劲的视觉冲击和神秘气氛感觉.暗灰、深蓝、黑色、大红、桔红、玫瑰红，还有网络上风行一气的“玫瑰灰”便是这种风格的基色.整体上就是绚丽多彩
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