直播我在道观的悠闲生活李翰海，谁能给我写首表达悠闲生活的朦胧诗词
来源：整理 编辑：户外旅行 2025-03-27 07:31:19
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1，谁能给我写首表达悠闲生活的朦胧诗词
唐伯虎《桃花庵歌》桃花坞里桃花庵、桃花庵下桃花仙、桃花仙人种桃树、又摘桃花卖酒钱…
2，你愿在单车上笑还是在宝马车里哭
我愿在宝马车里笑.
有宝马车,在单车上笑也行@~@单车嘛， 悠闲，。 春风满面 嘿哈。
自己骑车也不错！ 相比 宝马 就不怎么啦。 还在里面哭 。。。
3，有没有好看种田穿越文 例如天启的悠闲生活谢谢我的邮
南宋生活顾问
北宋生活顾问
春光里
平凡的清穿日子
国色芳华
清朝经济适用男
天启悠然生活
重生之花好月圆
喜盈门
剩女不淑
穿越三从四德
明朝五好家庭
穿越市井田园
药窕庶女
这些都是我最近看过的比较好的，种田文，或者宅斗文。已发邮箱，请采纳
4，无意听到一首男歌手所唱好听的歌其中最后一段歌词中唱到我的梦
河流·午后·我经过一定有承诺发生在日落牵某人的手从沙滩走过写下了永远之类的等候这像极了我们想要的生活白色的篱笆悠闲的理由喜欢漆著橄榄绿的窗口而这些等于幸福的感受像我们完全没负担的小时候黏牙的 微甜的 透明的我怀念著 如糖果般浓郁的快乐 成真了我的梦开始收获 河流午后我经过阳光此刻已熟透 有著饱满的温柔某种悠闲的气候 河流午后我经过空气味道很独特 我与幸福手牵手在河堤什么我们都不做躺在草地上看着天空色猜云的形状看来像什么我们一边骑脚踏车一边唱歌黏牙的 微甜的 透明的我怀念著 如糖果般浓郁的快乐 成真了我的梦开始收获 河流午后我经过阳光此刻已熟透 有著饱满的温柔某种悠闲的气候 河流午后我经过空气味道很独特 我与幸福手牵手我的梦开始收获 河流午后我经过跟微风擦身而过 我微笑从不上锁某种悠闲的气候 河流午后我经过像诗人般的接受 没有规则的快乐南拳妈妈的歌！希望采纳
5，求丹经慵读道不在书的解释
林语堂,那是我非常崇拜的一位大师.年轻时曾摘抄过不少林老先生的语录.去年去长沙岳鹿书院游玩,又买到一本台湾编的<林语堂作品精选>,成了枕边常备之物.每每睡前读一段,如同听一位先哲在面前讲学,娓娓道来,如春雨清风,丝丝沁心润肺,另我欣然沉醉.老先生一生著作等身,然而最令我崇拜的,是他那种处世恬静的心地和乐天旷达的生活理念.老先生在<悠闲生活的崇尚>一文中曾提到一个叫白玉蟾的诗人,很赞赏他的处世哲学.并把他在自己命名为"慵庵"的书房题诗全文录下,那诗是这样的: 丹经慵读,道不在书, 藏教慵览,道之皮肤. 至道之要,贵乎清虚; 何谓清虚?终日如愚. 有诗慵吟,句外肠枯; 有琴慵弹,弦外韵孤; 有酒慵饮,醉外江湖; 有棋慵弈,意外干戈, 慵观溪山,内有画图; 慵对风月,内有蓬壶; 慵陪事世,内有田庐; 慵问寒暑,内有神都; 松枯石烂,我常如如; 谓之慵庵,不亦可乎? "丹经慵读,道不在书",道在何出?道在感悟!这里的"慵"是表面现象.是一种逍遥悠闲的处世态度.但这钟逍遥悠闲又是建立在对人生有着深刻理解的基础之上的,一种非常难以达到的境界.读过<红楼梦>的都难忘那首<好了歌>:"世人都说神仙好,惟有功名忘不了,古今将相在何方?荒冢一堆草没了.世人都说神仙好,惟有金钱忘不了,生前只恨聚无多,生死又随人去了."现实生活中,名利的诱惑,感情的纠纷,职场的竞争,,,,,,,这大千世界的繁杂和浮躁让你一分钟都不得休闲,有不少人连做梦都想着怎么挣钱怎么竞争,一天到晚被各种欲望所累.可见,真正让你的心悠闲一下并不是那么简单.是需要对个人性情加以陶冶才能达到的一种人生的层次. 林老先生说:"如果一个人真的要享受人生,人生是尽够他享受的.一般人不能领略这尘世生活的乐趣,那是因为他并不深爱人生,因为各种欲望把生活弄的平凡,刻板而无聊."还说:"中国人之爱悠闲,有着很多交织的原因.中国人的性情,是经过了文学的熏陶和哲学的认可的.这种爱悠闲的性情由于酷爱人生而产生,并受了历代浪漫文学潜流的激荡." 他在<生活的艺术>中进一步阐明了自己的观点:中国文化的最高理想人物,是一个对人生有一种建于明慧悟性上的达观者.这种达观产生宽宏的怀抱,能使人带者讥平心理度过一生,丢弃功名利禄,乐天知命地过一生.这种达观也产生了自由意识,放荡不羁的爱好,傲骨和漠然的态度.一个人有了这种自由意识及淡漠的态度,才能深切热烈地享受快乐的人生
6，完结种田文
带异空间的 1. 《种田记》2. 《小地主》3. 《随身带着一口泉》4. 《手上戴个小鱼塘》5. 《宅男的一亩两分地》6. 《戈壁水世界》7. 《便携式桃源》8. 《随身带着俩亩地》9. 《剩女的梦幻庄园》10. 《随身带着个宇宙》11. 《乐思茗的悠闲生活》12. 《黑皮笔记本》13. 《便携式药田》14. 《随身农庄到古代》15. 《带着空间上大学 》16. 《大明小官生活》 17. 《重生在顺治末年 》18. 《墨镯 仙家有田》 19. 《斜雨田园箬笠新 》20. 《老公，我们一起种田吧》21. 《这小日子过的，真舒坦 》22. 《妙笔生花 》23. 《宅女的随身庄园 》耽美文1《江南岸》2《流水人家》3《布衣生活》4《张云的古代生活》5《荒岛求生》6《农夫》 7《张楠的发家致富奔小康之路》 7《乐思茗的悠闲生活》8《网游之农为本》 9《魔法庄园》 10《黑皮笔记本》11《模糊江湖》12《猪倌》 13《我的原始生活》14《异界之餐谋天下》 15《竹外桃花开》16《田家有西厨》17《猎户郑三》18《穿越蛮荒》19《重生之苏晨的幸福生活》20《领导山贼同致富》 21《张楠的发家致富奔小康之路》 穿越文1. 《平凡的清穿日子》2. 《天启悠闲生活》3. 《无尽相思风》4. 《月好眉弯》5. 《名门喜事》6. 《穿越三从四德》7. 《穿越后的悠闲生活》8. 《绣外慧中》9. 《把酒话桑麻》10. 《古代生存手册》11. 《庶女攻略》12. 《小户千金》13. 《嫁个北宋公务员》14. 《美玉天成》15. 《村花筱叶》16. 《非君莫属》17. 《小寡妇与铁匠》18. 《穿越市井田园》19. 《傻妞与憨夫》20. 《纪家闺秀》21. 《小富即安》22. 《十样锦》23. 《潇潇雨霖铃》24. 《绮梦璇玑》25. 《另类同居》26. 《无尽相思风》27. 《又见穿越-悍妇霸良夫》28. 《又见穿越-寡妇的八卦生活》29. 《鸿运当头》30. 《捡来的官人》31. 《租来的相公》32. 《阿花卖嫁》33. 《娴娘子》34. 《贺府千金》35. 《好女十八嫁》36. 《天生凉薄》37. 《顾惜》38. 《穿越好事多磨》39. 《云水嫁衣》40. 《我家相公要问斩》41. 《天宝纪事》42. 《津渡一家人》43. 《有种生活叫淡定》44. 《淡云往来月疏疏》45. 《北宋生活顾问》46. 《南宋生活顾问》47. 《杨柳青青轻凝烟》48. 《病皇子》49. 《爱莫能弃》50. 《穿越以和为贵》51. 《重生之花好月圆》52. 《容城》
7，问君何能尔 心远地自偏采菊东篱下 悠然见南山 山气日夕佳
东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山；
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
这首诗写自己心与世俗远离，所以身在尘世，而心能感受超尘绝俗的真趣。
自己虽构屋居住人间，但没有世俗车马往来的喧闹。这是因为自己的心远离尘俗，所以即使身居闹市，也如同在偏远的地方一样，不受干扰。苏轼说：“因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处”。这两句是说无意中偶见南山，从南山胜境和悠然自得的心情，与自己隐居的生活中，感受到真意妙趣。日落时分，山景尤佳，飞鸟相伴而还。万物各顺其自然，这里有很深的奥妙，欲辨而忘其言不能辨。
。“采菊东篱下，悠然见南山”这是陶渊明非常有名的咏菊的诗歌，“采菊东篱下”是一俯，“悠然见南山”是一仰，在“采菊东篱下”这不经意之间抬起头来看南山，那秀丽的南山就是庐山，他家乡的庐山，一下就扑进了他的眼帘。所以这个“见”字用得非常好，苏东坡曾经说：如果把这个“见”南山改成“望”南山，则一片神气都索然矣。
赏析：
这首诗是非常好的一首诗，它的好就在感情非常真率，一切都自然他开头说“结庐在人境，而无车马喧”，把自己的房子建筑在人世间，可是听不到车马的喧闹，那么“在人境”一定会有“车马喧”，为什么没有“车马喧”呢？他自己自问，说“问君何能尔”，就是我问你是什么原因能够达到这样的地步呢？下面他答到“心远地自偏”，“心远地自偏”对我们今天也不无启发，就是我们今天生活在一个非常现代化的、非常喧闹的这样一个社会当中，我们已经不可能像陶渊明时代那样隐居到山林里面去。我们在这个非常热闹的现实当中，只要我们每个人他的心远离了一些名利、一些物质的追求、远离了一些世俗的官场，那么我们住的地方也会变得偏僻起来，我们的心情也会变得宁静起来。我们也会克服一些浮躁的情绪，这样使自己变得非常的宁静，这个对于我们自己人生的修养，对于我们社会的安宁都是很有好处的。“采菊东篱下，悠然见南山”这是陶渊明非常有名的咏菊的诗歌，“采菊东篱下”是一俯，“悠然见南山”是一仰，在“采菊东篱下”这不经意之间抬起头来看南山，那秀丽的南山就是庐山，他家乡的庐山，一下就扑进了他的眼帘。所以这个“见”字用得非常好，苏东坡曾经说：如果把这个“见”南山改成“望”南山，则一片神气都索然矣。下面他就说“山气日夕佳，飞鸟相与还”，就是说山里面自然的景观早晨和晚上都非常好，在傍晚时分飞鸟呼朋唤侣结伴而归，大自然是在这个很自然的气氛中飞鸟就回到鸟巢中去了。然后从这样一种非常自然的、非常率真的意境中，陶渊明感受到人生的某一种境地。但是这样一种非常微妙的境地，是难以用语言来表达的，只可意会不可言传，所以“欲辩已忘言”了
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